看耶稣的死

2016-03-25 13:34 浏览量: 605 作者: 来源:
摘要:    圣经说,「按着定命,人人都有一死」(来9:27)。道成肉身的耶稣也经历了十字架上受死的过程,不过,祂的死是截然不同的死,因为祂是替众人死,并在死后的第三天复活过来

    圣经说,「按着定命,人人都有一死」(来9:27)。道成肉身的耶稣也经历了十字架上受死的过程,不过,祂的死是截然不同的死,因为祂是替众人死,并在死后的第三天复活过来。那么,人们是如何来看待耶稣的死呢?

. 从宗教领袖看祂的死——离经叛道,罪该万死

    当时的宗教领袖,包括祭司长、长老、文士和法利赛人等,他们认为耶稣是该死的,因为耶稣违背了他们祖宗的信仰,触犯了安息日,并迷惑犹太人离开犹太教。不仅如此,这些宗教领袖认定耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼,又说僭妄的话——自称是基督、是神的儿子,还自称有赦罪的权柄。在他们的眼中,耶稣不过是马利亚的儿子,祂的父亲是木匠,祂的弟弟是雅各布、约西、西门和犹大,祂住在毫不起眼的拿撒勒,是一个从未出过先知的加利利来的穷人,祂却竟敢说自己是神的儿子。因此,耶稣是该死的(太26:66,约19:7)。就在除酵节的前两天,这些宗教领袖们想尽办法用计捉拿耶稣,又在祂受害时做假见证来指控祂,认定祂就是一个罪该万死的人。

 .从彼拉多看祂的死——虽不该死,不得不死

 彼拉多是罗马政府驻犹太地的巡抚,犹太的宗教领袖将耶稣捉拿后交给他来审问,他三次说查不出耶稣有罪(路23:22),但却因惧怕犹太人,也为了保住自己的官位,他作出了扭曲事实的决定。在那此起彼伏地「钉祂十字架」的声浪中,他选择了与真理为敌,他在众人面前洗手表明耶稣的死与自己无关,最后把耶稣交给了兵丁,却释放了杀人犯巴拉巴。因着彼拉多的自私,本该无罪释放的耶稣,最后却被彼拉多判定为死刑,以残酷的十字架结束了耶稣短暂的人生。

 .从犹太群众看祂的死——自称为王,死有余辜

 这实在是一群无知的百姓,他们中间有许多人亲自聆听过主的教诲,亲眼看过主行的神迹奇事,甚至亲口吃过主变的饼和鱼,亲身经历过主在他们身上医治的大能,特别是在五饼二鱼的神迹之后,他们强烈地要求立耶稣为他们的王(约6:15)。然而,耶稣并不顺从他们,独自退到山上去了。当宗教领袖在控告耶稣自称为神是神的儿子,是基督(君王)的时候,他们却显得是那么的无知,那么的无情,不但不肯悔改,反而被宗教领袖所利用,弃绝他们的王,要求彼拉多将耶稣钉死。

 .从当时的门徒看祂的死——永恒基督,为何会死

 这些门徒被主呼召,蒙主拣选,与主同住三年半之久。他们是有福的,因为他们最近距离地聆听主的教导,观看主所行的神迹,可以说,没有人比他们更清楚地认识主─祂是基督,是神的儿子。但是,正因为祂是基督,门徒才纳闷:「我们听见律法上有话说,基督是永存的,你怎么说『人子必须被举起来』呢?这人子是谁呢?」(约12:34)其实,在主耶稣要受死的这件事上,主早就预先告诉他们,祂将要被卖、受害,第三天要复活。可是,犹大为钱被魔鬼利用把耶稣出卖了,出于良心的谴责,他自己出去吊死了;而其余的门徒在主被捉拿的时候,却因软弱,一个个离开主,否认主,跌倒有余!

 眼看着那伟大的夫子,那么轻易地被捉拿、被定罪、被戏弄、被讥笑,被吐吐沫,被蒙上脸用拳打,被带上各各他,祂却完全没有反应;最后,又听见祂在十字架上大声喊叫:「我的神!我的神!为甚么离弃我?」到了申初(下午三时),祂死在十字架上。忽然,日头不发光,遍地黑暗,最后由亚利、马太的约瑟埋葬了祂。

 门徒此时还不明白主为甚么会死?所以,主的死对他们来说,甚么都完了!太可惜了!他们的理想泡汤了!

 .从撒但看祂的死——非死不可,一定要死

 完了!失败了!撒但嫉妒神对人的创造和人与神的关系,牠要破坏人与神的关系,所以,牠要引诱亚当、夏娃犯罪。神却立刻向牠宣告祂的救赎计划,神要差祂的儿子耶稣成为人类的救主,牠完全知道神对人类的这项救赎计画,因为神要救人脱离牠的掌控,与神恢复关系。所以,当主降生时牠要藉希律王杀害祂,后来没成功,于是,牠又试探祂,要让祂犯罪,也不成。再后来,牠要将主推下山崖跌死,主却从他们中间过去了。最后,牠藉犹大出卖祂,藉祭司长等宗教领袖迫害牠,又藉百姓的无知和自私的彼拉多将主耶稣钉死了。这一切对撒但来说,是那么的天衣无缝,因为耶稣死了,失败了,撒但得胜了!

 .从父神看祂的死——做成救赎,替人受死

 在父神的眼里,主耶稣就是被差到世上来的逾越节的羔羊,祂完全顺服天父的旨意,唯求完成父的伟大救赎计划。

 1. 祂顺服神的旨意

 第一,祂无罪却六次被审问,甘愿接受世人给祂的冤屈。

 第二,祂顺服父神,不做任何的抗争。祂在客西马尼园祷告后得知父神要祂死,祂就完全顺服。犹大带着兵丁去捉拿祂,祂也不做任何的反抗。祂曾说:「你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?」(太26:53)可见,耶稣在最危难的时候,也愿意放弃自己的权柄,选择顺服父神的旨意。另外,在耶稣被钉上十字架之后,有兵丁嘲笑讽刺祂,叫祂从十字架上下来,但祂并没有这样做(祂是能的)。

 2. 彰显神的爱

 耶稣的死彰显了天父的爱(约3:1615:13; 5:7- 8),这是牺牲的爱,这是完全的爱,而人类因着耶稣的死,从此知道何为爱(约壹3:16)。

 3. 完成神的救赎

 耶稣在十字架上所说的第六句话就是:「成了」(约19:30)!这是多么惊天动地的一句话,祂宣告了救赎计划的完成。耶稣死亡之前,圣殿里的幔子裂为两半,这正预表耶稣基督为我们开了一条又新又活的路,这条路从幔子经过,这幔子就是祂的身体(来1019- 20)。祂借着死亡,救人脱离死亡、罪权和魔鬼的压制,也重新恢复了人与神之间的关系。

 结论:

 面对主耶稣如此大的牺牲,如此深重的爱,我们该如何思想呢?

昔日主的门徒用生命来回应了主耶稣在十字架上的大爱:

彼得,传福音被捕,要求倒钉十字架(64 A.D.);

安得烈:在亚细亚传福音,触怒巡抚被绑在十字架上两天后死亡;

达太:传福音、行神迹,领人归主,触怒官府,被钉十字架;

腓力:传福音,被打,钉十字架(52 A.D.);

巴多罗买:将马太福音译成印度文,到印度传福音,被打,被钉十字架;

约翰:传福音,充军到拔摩海岛,写成启示录,后到以弗所牧会,写成约翰一、二、三书,安死,约100 岁;

多马:到印度传福音,被异教祭司以矛刺死;

马太:写马太福音, 曾到埃提阿伯传福音,建立教会,被刺死(60 A.D.);奋锐党的西门:曾到非洲、英国等地传福音,在英国被钉死(74 A.D.);

马提亚:在耶路撒冷被石头打,后被斩首;

保罗:在罗马出监后,到处传福音,并到西班牙、法国,重返罗马后,在尼禄王手下被斩首;

路加:被吊在橄榄树上而死。

亲爱的弟兄姊妹,今天,你我当如何看待主耶稣的死?又当如何跟随主走十字架的道路呢?

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