看耶稣的死

    圣经说，「按着定命，人人都有一死」（来9:27）。道成肉身的耶稣也经历了十字架上受死的过程，不过，祂的死是截然不同的死，因为祂是替众人死，并在死后的第三天复活过来。那么，人们是如何来看待耶稣的死呢？

一. 从宗教领袖看祂的死——离经叛道，罪该万死

    当时的宗教领袖，包括祭司长、长老、文士和法利赛人等，他们认为耶稣是该死的，因为耶稣违背了他们祖宗的信仰，触犯了安息日，并迷惑犹太人离开犹太教。不仅如此，这些宗教领袖认定耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼，又说僭妄的话——自称是基督、是神的儿子，还自称有赦罪的权柄。在他们的眼中，耶稣不过是马利亚的儿子，祂的父亲是木匠，祂的弟弟是雅各布、约西、西门和犹大，祂住在毫不起眼的拿撒勒，是一个从未出过先知的加利利来的穷人，祂却竟敢说自己是神的儿子。因此，耶稣是该死的（太26:66，约19:7）。就在除酵节的前两天，这些宗教领袖们想尽办法用计捉拿耶稣，又在祂受害时做假见证来指控祂，认定祂就是一个罪该万死的人。

 二.从彼拉多看祂的死——虽不该死，不得不死

 彼拉多是罗马政府驻犹太地的巡抚，犹太的宗教领袖将耶稣捉拿后交给他来审问，他三次说查不出耶稣有罪（路23:22），但却因惧怕犹太人，也为了保住自己的官位，他作出了扭曲事实的决定。在那此起彼伏地「钉祂十字架」的声浪中，他选择了与真理为敌，他在众人面前洗手表明耶稣的死与自己无关，最后把耶稣交给了兵丁，却释放了杀人犯巴拉巴。因着彼拉多的自私，本该无罪释放的耶稣，最后却被彼拉多判定为死刑，以残酷的十字架结束了耶稣短暂的人生。

 三.从犹太群众看祂的死——自称为王，死有余辜

 这实在是一群无知的百姓，他们中间有许多人亲自聆听过主的教诲，亲眼看过主行的神迹奇事，甚至亲口吃过主变的饼和鱼，亲身经历过主在他们身上医治的大能，特别是在五饼二鱼的神迹之后，他们强烈地要求立耶稣为他们的王（约6:15）。然而，耶稣并不顺从他们，独自退到山上去了。当宗教领袖在控告耶稣自称为神是神的儿子，是基督（君王）的时候，他们却显得是那么的无知，那么的无情，不但不肯悔改，反而被宗教领袖所利用，弃绝他们的王，要求彼拉多将耶稣钉死。

 四.从当时的门徒看祂的死——永恒基督，为何会死

 这些门徒被主呼召，蒙主拣选，与主同住三年半之久。他们是有福的，因为他们最近距离地聆听主的教导，观看主所行的神迹，可以说，没有人比他们更清楚地认识主─祂是基督，是神的儿子。但是，正因为祂是基督，门徒才纳闷：「我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说『人子必须被举起来』呢？这人子是谁呢？」（约12:34）其实，在主耶稣要受死的这件事上，主早就预先告诉他们，祂将要被卖、受害，第三天要复活。可是，犹大为钱被魔鬼利用把耶稣出卖了，出于良心的谴责，他自己出去吊死了；而其余的门徒在主被捉拿的时候，却因软弱，一个个离开主，否认主，跌倒有余！

 眼看着那伟大的夫子，那么轻易地被捉拿、被定罪、被戏弄、被讥笑，被吐吐沫，被蒙上脸用拳打，被带上各各他，祂却完全没有反应；最后，又听见祂在十字架上大声喊叫：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」到了申初（下午三时），祂死在十字架上。忽然，日头不发光，遍地黑暗，最后由亚利、马太的约瑟埋葬了祂。

 门徒此时还不明白主为甚么会死？所以，主的死对他们来说，甚么都完了！太可惜了！他们的理想泡汤了！

 五.从撒但看祂的死——非死不可，一定要死

 完了！失败了！撒但嫉妒神对人的创造和人与神的关系，牠要破坏人与神的关系，所以，牠要引诱亚当、夏娃犯罪。神却立刻向牠宣告祂的救赎计划，神要差祂的儿子耶稣成为人类的救主，牠完全知道神对人类的这项救赎计画，因为神要救人脱离牠的掌控，与神恢复关系。所以，当主降生时牠要藉希律王杀害祂，后来没成功，于是，牠又试探祂，要让祂犯罪，也不成。再后来，牠要将主推下山崖跌死，主却从他们中间过去了。最后，牠藉犹大出卖祂，藉祭司长等宗教领袖迫害牠，又藉百姓的无知和自私的彼拉多将主耶稣钉死了。这一切对撒但来说，是那么的天衣无缝，因为耶稣死了，失败了，撒但得胜了！

 六.从父神看祂的死——做成救赎，替人受死

 在父神的眼里，主耶稣就是被差到世上来的逾越节的羔羊，祂完全顺服天父的旨意，唯求完成父的伟大救赎计划。

 1. 祂顺服神的旨意

 第一，祂无罪却六次被审问，甘愿接受世人给祂的冤屈。

 第二，祂顺服父神，不做任何的抗争。祂在客西马尼园祷告后得知父神要祂死，祂就完全顺服。犹大带着兵丁去捉拿祂，祂也不做任何的反抗。祂曾说：「你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？」（太26:53）可见，耶稣在最危难的时候，也愿意放弃自己的权柄，选择顺服父神的旨意。另外，在耶稣被钉上十字架之后，有兵丁嘲笑讽刺祂，叫祂从十字架上下来，但祂并没有这样做（祂是能的）。

 2. 彰显神的爱

 耶稣的死彰显了天父的爱（约3:16，15:13; 罗5:7- 8），这是牺牲的爱，这是完全的爱，而人类因着耶稣的死，从此知道何为爱（约壹3:16）。

 3. 完成神的救赎

 耶稣在十字架上所说的第六句话就是：「成了」（约19:30）！这是多么惊天动地的一句话，祂宣告了救赎计划的完成。耶稣死亡之前，圣殿里的幔子裂为两半，这正预表耶稣基督为我们开了一条又新又活的路，这条路从幔子经过，这幔子就是祂的身体（来10：19- 20）。祂借着死亡，救人脱离死亡、罪权和魔鬼的压制，也重新恢复了人与神之间的关系。

 结论：

 面对主耶稣如此大的牺牲，如此深重的爱，我们该如何思想呢？

昔日主的门徒用生命来回应了主耶稣在十字架上的大爱：

彼得，传福音被捕，要求倒钉十字架（64 A.D.）；

安得烈：在亚细亚传福音，触怒巡抚被绑在十字架上两天后死亡；

达太：传福音、行神迹，领人归主，触怒官府，被钉十字架；

腓力：传福音，被打，钉十字架（52 A.D.）；

巴多罗买：将马太福音译成印度文，到印度传福音，被打，被钉十字架；

约翰：传福音，充军到拔摩海岛，写成启示录，后到以弗所牧会，写成约翰一、二、三书，安死，约100 岁；

多马：到印度传福音，被异教祭司以矛刺死；

马太：写马太福音， 曾到埃提阿伯传福音，建立教会，被刺死（60 A.D.）；奋锐党的西门：曾到非洲、英国等地传福音，在英国被钉死（74 A.D.）；

马提亚：在耶路撒冷被石头打，后被斩首；

保罗：在罗马出监后，到处传福音，并到西班牙、法国，重返罗马后，在尼禄王手下被斩首；

路加：被吊在橄榄树上而死。

亲爱的弟兄姊妹，今天，你我当如何看待主耶稣的死？又当如何跟随主走十字架的道路呢？