你好

圣经中关于酒的经文很多，通过搜索，我们可以知道：
不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。（弗5：18）
爱宴乐的，必致穷乏；好酒、爱膏油的，必不富足。（箴21：17）
好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。（箴23：20）
因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。（箴23：21）
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。（箴20：1）
酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。（箴23：31）
酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。（箴23：32）
利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子说，浓酒在那里也不相宜。（箴31：4）
祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。（赛5：11）
他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。（赛5：12）
祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人！（赛5：22）
挪亚喝醉酒就露出下体丑态（创9：21）罗得喝醉酒和女儿发生乱伦（创19：32-36）
以上的经文都是要求我们不要喝酒而给我们的警戒性的话语。

圣经中也有一些经文说到喝酒好处的，如：酒能使人补力、使人快乐、医治疾病：
邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！（传10：17）
你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。（传9：7）
“难道你作王是在乎造香柏木楼房争胜吗？你的父亲岂不是也吃、也喝，也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。（耶22：15）
上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。（路10：34）
我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝！且多多地喝!（歌5：1）
因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。（提前5：23）这里需要说明的是，这是治病的目的，是药酒。

那么，基督徒到底可不可以喝酒呢？
可以很明确的说，贪食好酒是神不悦的，荒宴醉酒是犯罪，并且醉酒的人不能承受神的国。

为什么很多教会教导信徒不可以喝酒呢？因为我们人在饮酒的时候，很难控制自己，，一旦喝了，很难控制自己不喝多，然后自己懊悔；与其如此，不如不喝，这是人的软弱，所以不要留下这样的破口，为自己喝酒找借口。

凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。（林前10：23-24）
无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。（罗14：21）
所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。（林前10：31）
所以保罗在这里提到了几个原则，我们在生活中的各方面都可以根据这几个原则来抉择，正确地判断什么该做，什么不该做。
基督徒凡事为荣神益人，基督徒为了治病，为了健康，为了解乏，不是为了酒瘾和酒醉，可以稍微用点酒，但在教会中服侍的人员应该清酒、浓酒都不喝，凡事不求自己的益处，而求别人的益处，且要造就人，不使人跌倒。
今日有不少人为喝酒竭力的找理由，这是一种属世的倾向。我们当竭力过分别为圣的生活，凡是一切容易使我们跌倒的事一概不作。诸如：去酒场、舞厅、牌局等。这分别为圣的生活，不是以不犯罪为标准，而是更高的标准，以合神心意为追求目标。我们千万不要忘记：“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）。

愿神赐福你！