世人不仅听基督徒如何说，也同样看基督徒如何做。一个停滞不前的基督徒，他怎么看都没有改变，原有的毛病、弱点、常年的罪、各种小恶习，都没有改变，这样的基督徒很难造就别人。那些撼动人心，使人反省，令这个世界思考的人，乃是那些不断长进和成圣的人。当人们看到长进的时候，他们也就看到了生命与真实。

从本书的前言的几个问题就足以令人深思。「什么是成功的教会？教会当如何行事？对于教会而言，忠心的定义是什么？你如何判断自己是否正在成功之中？大小就是量度成功的帮助吗？（乔舒亚哈里斯）」 的确，每一个人都渴望成功，但是，也容易在渴望成功中迷失！做人是如此，牧养教会也是如此，我们要明确神要的成功与人要的成功是不一样。

我们前面所说的苦难，并不是因为罪恶和错误的结果，乃是神的子民与神同行的一般经历；若是如此，我们等一下就会看到，那完全不是有什么事错了。苦难的事实大致如此。

培养圣洁习惯的终极目标，就是为得着耶稣，凭藉信心，认识并以享受来“拥有”他。他是我们信仰蒙保守的终极目的，是大奖赏中心的顶峰和关键。蒙恩的习惯如何塑造我们的灵魂？如何在坚持信仰中起重要的作用？就是将我们的目光从信徒坚韧的重心——我们自己和我们付上的代价——转移到我们信仰的对象：耶稣。

在日常生活中可能发生的许许多多的事上，你我会失去我们里面的平静安息和稳定的信念，而在属灵上受到亏损，并且主也遭受到太大的损失，这是证明哪里缺乏信心，那里安息也就没有了。对于我们这是一个挑战，一个真正的挑战。

作者忠告说，目标并非是在“在每一处圣经中找到耶稣，而是揭示出每一处圣经与基督的关系。”因此，当讲员忠心地去完成讲章时，“释经讲道就是以基督为中心的讲道”。

以利亚灵性低谷时，无力再战，一口气跑到神的山倾诉。彼得灵性低谷的时候，又重超就业拿起渔网来寻求依托。今天，不可否认，每个人都有属灵疲惫期，我们如何战胜属灵生命中的灵性低谷呢？

虔信的基督徒为了耶稣基督的缘故，明知会吃苦，也甘心乐意地承受。这些人已将世界钉在十字架上，选择与神的百姓同受苦难，以劳苦与患难作今生的命运，他们不顾自己的性命，情愿为基督受苦。

凭着一个小小的信心，我开始接受了耶稣做我个人救主。在未认识上帝前，我只能孤单地靠自己撑着，并不快乐，找不到人生方向，也不愿与别人交往；信靠上帝后，我却认定祂能够带领着我走完这条崎岖的人生路。

圣子在与我们这有罪的族类接触时最高目标是要荣耀神，就是让天父因其奇妙作为而受到赞美，圣灵在我们身上工作的最高目标也向来是救主的荣耀，就是赞美他的慈爱和怜悯、智慧和谦卑、信实和对痛苦的忍耐，并他在其生平、死亡、复活和永在中体现的一切其他美德，为要完成对我们神圣的救赎计划。