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  • 论传道人的生命与事奉

    只有根据圣经的原则来作神的工,才可得到主的赏赐。农夫的特徵是努力耕耘,经常等待农作物的成长,不能一曝十寒,也不能揠苗助长。不辞劳苦的勤垦,是获得粮食的先决条件。所以,传道者事奉的成绩,全视乎他是否专一、合规和勤奋而定的。
    2019-04-17
  • 神带领我们的准则

    主耶稣的命令中仍然包含着一个原则,就是他必须是一切的主宰,否则他便不是我们的主。他对那青年长官所说的一番话,只是这原则的特别应用,显示这年轻人未有真正回应他心中这一原则(参太第十九章:十六至三十节)。
    2019-04-16
  • 受逼迫时当保守你心

    毒害教会的不是逼迫和监狱,而是属世和任意妄为:教会的种子也不是它的信徒在地上的荣耀,而是它的殉道士的血。敬虔的大能没有比在受苦中更兴旺,也没有比在最大富足时更衰微的:当“我们成了可怜受苦的民,我们就学会去信靠耶和华的名。
    2019-04-15
  • 为什么称基督为神的儿子?

    因此神的心性,神的美德,似乎都向世人隐藏起来,世人对于这些,总是迷茫不清。感谢神,自从基督到世上来,在他的生活行为言语中,已经把那全能全智,住在人不能靠近的光里,人未曾看见也是不能看见的神完全表彰出来。
    2019-04-12
  • 从属灵的角度看逼迫

    世界怎样逼迫主耶稣基督,也要照样逼迫主耶稣基督的跟随者,从教会诞生到主耶稣再来,逼迫是不会停止的。基督徒要有充分的心理准备,要有为主受苦的心志,应该以有份于主的苦难为荣耀,配为主的名受辱受苦。
    2019-04-11
  • 从使徒行传看当今教会的处境

    Ekklhsia的字根源自于kalew,这个动词是指“呼召”,所以,教会就是蒙召之人的集合。这团体包括使徒和其他信徒,他们都相信耶稣是弥赛亚,受洗并领受圣灵。因此,ekklhsia不只是指一个组织,实质上是指耶稣认为属于他自己的一群子民。
    2019-04-10
  • 禁食使祷告进深

    禁食是指为了某一属灵的目的而有意地不进食。禁食需要有较高程度的奉献心志和牺牲。虽然有时禁食对身体有益,但是基督徒禁食的意义与此不同。依着圣经上的教导,如此的禁食乃是因为个人属灵的饥渴深切、代祷的心意坚定、或是全心花在属灵争战中而选择不花时间进食,把个人肉体上的需要暂时置在一旁,全心花在祷告和默想上。
    2019-04-09
  • 限制那圣者

    最令人惊讶的经文,是第41节;经文告诉我们,因着我们的罪过和愚顽,神的百姓实际上是「限制了以色列的圣者」(按照英文《英皇钦定本》中译)。然而,神岂能限制神?教会岂能阻碍神的计划和旨意?真的!按照这篇诗的上下文来看,人真的可以限制神─包括了你和我。
    2019-04-08
  • 真门徒

    许多时候圣灵预备了一些人的心,等候基督徒去向他们传福音,但基督徒不开口,错过时机!求主给我们信心、胆量和心志,来结灵魂和灵性的果子!主耶稣分派我们去结果子,多结果子就是他的门徒了。
    2019-04-04
  • 持续的信心

    我们应当邀请人马上接受耶稣,这是福音布道的中心。但是我们应当告诉不信者,他们不仅要信,也要悔改。也要向他们讲明,为什么要信耶稣,信耶稣的益处,以及他们信耶稣的需要。
    2019-04-03