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  • 撒母耳 Samuel

          撒母耳是以色列人最早的先知之一。以色列的第一个国王扫罗,和第二个国王大卫,都是由撒母耳膏立的。出生       撒母耳的父亲以利加拿有两个妻子。一个叫哈
    2017-08-11
  • 重生得救

          我重生得救了吗?到底什么是重生得救?重生和得救是两件不同的事吗?今天教会中似有不少人依旧在重生得救这个基本问题中盘旋。可是他们不好意思问。总觉得自己在教会中
    2017-08-11
  • 约书亚 Joshua

           约书亚原名叫何西阿,嫩的儿子,是以法莲支派的人。他起先是摩西的助手和继承人,摩西后来给他改名叫约书亚(“约书亚”的意思是“耶和华是拯救者”)。约书亚深受
    2017-08-10
  • 重生

    重生的定义:重生这个词(希腊文paliggenesia)在新约只用过两次,一次是指末世事件:「指弥赛亚时代世界的更新」(太十九28)。第二次是指「蒙救赎的人的重生」(多三5)。重生应该与悔改
    2017-08-10
  • 犹大的国王亚撒 Asa,Azaz

        南国犹大第三代王(主前910-869),曾祖所罗门,祖父罗波安,父亚比央。王后是示利希的女儿阿苏巴(Azubah)。     亚撒的曾祖父所罗门去世后,罗波安继位,因其不肯采
    2017-08-09
  • 得救确据与因信称义

    得救确据和因信称义有密切的关系,因基督徒是因信成为基督徒,也因此被称义,但「信」是什么是一个必须更深探讨的问题。以下会先讨论圣经,再讨论加尔文的看法。 一、圣经根据罗3:2
    2017-08-09
  • 基甸 Gideon

        基甸,是继以色列女先知底波拉以后的一位士师,也是玛拿西支派亚比以谢族人约阿施的儿子。圣经对以色列12个士师的记述中,有关基甸的经文最多,其次是参孙。以基甸为中心的
    2017-08-08
  • 得救确据Assurance of Salvation

    从历史的角度看,人能否在今生有永远得救的把握这问题,在改教时期成了重要的课题。虽然较早期的教会思想家,像奥古斯丁及敦司·苏格徒均认为有此可能,但教会后期的发展,愈来愈偏向
    2017-08-08
  • 圣经的神圣启示

    启示的定义    「启示」一词,是从希腊文apokalupsis 而来,意思是「公开」或「揭开」。启示是指,神向人类揭露他自己。既然有启示,就可以有神学研究。如果神没有启示他自己,
    2017-08-07
  • 尼布甲尼撒 Nebuchadnezzar

        巴比伦王(主前605-562),是尼布撒拉铁的儿子,又是新巴比伦帝国(主前612-539)的开国之君。    尼布甲尼撒声称他征服了“赫提全地”,即巴勒斯坦和叙利亚全地,包括犹大
    2017-08-07