怎样按照神的心意祷告?

2019-12-04 07:00 浏览量: 336 作者: 席哲 来源: 作者文集
摘要:这种聆听包括:仔细默想圣经的经文,并且反省神最近教导你的功课;接下来祷告,简单地说,就是把神已经告诉我们的话,作为祈求讲给他听。

我们是否想了解神的心意是一回事,如何去了解他的心意,又完全是另外一回事。这个问题倒不难回答:我们可以通过研读圣经来了解他。更进一步,我们可以找出圣经中经典的祷告,来寻求神的心意。

用经文祷告

旧约中就有许多这样的祷告,例如,亚伯拉罕的祷告,哈拿和以斯帖的祷告等。新约中同样有很多类似的祷告。这些祷告,都值得直接拿来对神倾诉。当我们用经文直接祷告给神听时,无疑是按照神的心意来祷告了。这些祷告我读过许多遍,越读越发现他们有一个共同的特点,就是都完全没有去注重某些事情。比如:没有人提起过长命百岁、身体强健,或是世俗概念当中的事业有成。

简而言之,在这些祷告中,我没看到任何关于理想生活、无忧无虑、远离苦难之类的诉求。取而代之的是:恳求神让他们更深地经历他的爱,保守他们生活的圣洁和心里的力量,赐给他们作正确决定的智慧。

什么叫做按照神显明的心意来祷告?在新约中,使徒保罗优美的祷告给我们做了示范。举个例子:腓立比教会是保罗最喜爱的教会之一,他在那里才住了很短的时间,就被他的犹太同胞赶走了,留下这个刚刚成立才几个月的教会。然而这个年幼的教会经历了神的信实,充满喜乐,虽然贫穷,却竭尽全力奉献金钱,帮助住在耶路撒冷的信徒们。

保罗这样为他们的祷告:“我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神。”(腓19-11

以弗所的教会同样面临困境。保罗在他们那里住了将近3年时间。他为以弗所教会作的祷告,又一次反映出他所相信的神的心意:求他按着他丰盛的荣耀,籍着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深;并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。(弗3:16-19

从聆听开始

按照神的心意祷告,说得容易,如何才能做到呢?其实,这中间也有一定的韵律,我们可以照着节拍做动作。

首先,我们集中精力、认真地聆听神所要说的话;然后,大胆地、有智慧地祈求。这个动作是要花上一些时间的,可以是在清晨,也可以是在深夜;可以是周日下午散步的时候,也可以是整个周末的退修时间。聆听是最基本的一步,也是容易犯错的一步。在聆听的过程当中,最好少讲点自己的话,多听神要对我说的话。

假如没有认真地听,就很难正确地祷告。举一个例子:我十分牵挂我的孩子们,在为他们祷告之前,我会先看看,神近来在他们每个人的身上,正在做些什么样的工作。也许你会觉得这种做法有些奇怪。通常,我会先问问神,应该如何为他们祷告,为他们求些什么呢?我求神先对我讲话,然后我再告诉神要为他们做些什么。

属灵的作家汉斯这样写道:“忽然之间我们就明白了:祷告就是人与神之间的对话,对话是由神先开始的。圣经经文就是他的话,在他开始讲话的时候,我们不过就是聆听的人。”另一位作家克尔凯郭尔这样说:“祷告的真谛不是要让神听到人讲的话,而是让祷告的人听到神要对他说的话。要想做到这一点,你必须持续地祷告。”

神的确会回答我们的祷告,他回答的方式就是先来向我们讲话。尤金·毕德生提醒我们说,祷告不是发问,而是回答。神早已将他的心意显明在圣经中,那就是回答两个问题:第一,我们要过什么样的生活;第二,我们要做什么样的人。

这种聆听包括:仔细默想圣经的经文,并且反省神最近教导你的功课;接下来祷告,简单地说,就是把神已经告诉我们的话,作为祈求讲给他听。

最好的聆听,就是认真默想圣经的经文,尤其是《诗篇》以及新约中的经典祷告。一旦听清楚了,我们就可以大胆、清楚、毫无顾忌地向神提出请求,因为我们是按照神已经告诉我们的话来祈求。

我们用神自己的应许,向他祈求。虽然我们不清楚他会如何回应我们的请求,但是有一点是确定的:他是不会对自己的话不负责任的,他一定会开始采取行动。神一定会听我们的祷告,并且照着去做的。

祷告的模式

因此圣经中给了我们一个祷告的模式。虽然圣经中记载了许多经典的祷告,例如:摩西、尼西米、哈拿、底波拉、以斯帖、马利亚、保罗的祷告。甚至是雅比斯的祷告,等等。但是,耶稣自己却命令我们一定要这样祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。国为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。(太69-13

首先,我们祷告的优先次序要正确。我们祷告的对象是全能的神,他比我们有能力,有威严,我们是在他之下的。在至高者的面前,我们要有礼节,有敬畏。最不可思议的是,我们可以称这位令人敬畏的至高、至尊者为父亲——“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。”

其次,我们理应求神的国度降临在地上。不是人自己希望建立的那种国度,而是神的。他的国度是公义、和平、仁爱的;人的国度是要获取权利、唯我独尊的。所以要“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上”。

第三点,求神满足我们生活的基本需要,包括物质上和精神上的。请注意,这里不仅仅是我个人的需要,还有周围其他神国的百姓的需要。“我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。”

第四点,承认自己是脆弱的,是需要帮助的。我们不能够好像是与神同等一样地向他祷告。当来到神面前的时候,我们要看到自己是多么有限,多么需要保护和拯救。“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。”

最后,确认神是掌管一切的主宰。无论生活是多么压抑,环境是多么恶劣,“国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。”

这整个祷告总括了神的心意,为我们提供了一个祷告的模式,我们理当这样来操练祷告。


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