十字架与生命的道路

圣经告诉我们：我们自己什么都不是，我们凭着自己什么都不能。我们一切的源头都在于神，我们自己是无有，一切都是主自己。

人犯罪堕落，本质的改变最显著的一点，就是撒但那以“己”为中心的原则，支配了人的一生。这个以“己”为中心的原则，追寻的是个人的荣耀，为要使自己成为一切的中心，向着神独立。这个以“己”为中心的原则，也就是敌基督。当“己”得着彰显的时候，神就得不着彰显，神就得不着荣耀。

撒但以“己”为中心，以“己”取代神的地位；撒但曾给亚当这个心思，在创世记三章五节记载，撒但说：“你们便如神。”“你们便如……。”这就是人一切罪孽的起头。从此，人一切的兴趣和力量，都以“己”为出发点，“己”的生命取代了神的地位。这就是从老亚当遗传下来的旧人的本性。

十字架的原则乃是对旧人说不，十字架对于旧人的判决乃是死，旧人是没有路可以越过十字架的，十字架完全否定了“己”的原则，十字架的观念，就是把旧人完全倒空。不管人想他自己是多伟大、多荣耀，凡不是出乎神的，都没有任何属灵的价值。

我们必须在主面前实实在在地接受十字架的立场，这立场就是我的“己”的终结，并且也是一切属于我这个旧人的终结。我已经与基督同钉十字架，神完全地、永远地结束了这个旧人和属于这旧人的一切。在神的观念里，这个旧人是死了，也是埋葬了。一切我所是的，一切我所有的，都已经摆在坟墓里了。这就是那个旧人的结束，这就是神对我们这些蒙恩的人的观念。

我们越承认十字架的事实，越站在十字架的立场，我们属灵的长进就越快。属灵的长进完全在于我们对十字架接受的程度。这就是我们的转机。若是你还没有达到这个转机，那你就应该越快达到越好。

藉着十字架，神把旧人结束了。但是在主观上，我们仍然还有这个旧人。即便我们接受了十字架的原则，接受了十字架的立场，我们仍旧有那个旧人。但是我们里面还有另一个人，就是新约圣经所说的里面的人，是一个属灵的人。

信徒的经历乃是十字架在旧人身上作工进展的经历。当旧人失去地位，属灵的人就得着地位。在一个正常的基督徒的生活里，这情况要一直持续地进行着。十字架的工作，使旧人越过越小，而使属灵的人越过越大。这就是我们基督徒灵命应该有的一种情形。

与主同钉十字架是一个地位，这是一个客观的事实。但是在主观上，在我们身上，并不是立刻就完全成功了。所以还有一个十字架的过程，这需要我们和神合作。我们要看见，这个过程的本身乃是一场绵延不断的争战。我们每天要接受十字架，要把十字架应用在新的遭遇和新的事情上，于是争战开始了。战场就在我们里面，旧人与属灵的人争战。一场争战比前一场更深入了一点，一次比一次使我们对旧人的认识更多了一点，我们里面属灵的人也越过越刚强。藉着神的恩典，我们过了一道道的关卡，我们从一个转机，来到另一个转机，我们经历了一系列里面的争战，十字架成为我们一生的过程，我们也在这十字架的道路上，继续往前去。

保罗属灵的成长，乃是藉着十字架得到的。这好像是死亡的路，但事实上却是生命的路。一切都是从十字架的工作发生的。

“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后四16）

十字架乃是达到荣耀的途径。我们荣耀神有多少，乃是在于我们经历十字架有多少。