让基督信仰建树现代企业伦理

路加福音6:31：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

    约翰‧麦克斯维尔（John Maxwell），著名的基督徒领导学家，其最近著作《没有企业伦理这回事》的主旨就是：如果一个企业遵照耶稣所倡导的“黃金律”经营企业，就不需要企业伦理了。诚如麦克斯维尔所言：我相信只需要一个指导方针就可以主导你所有的伦理决定；此指导方针依据的原则就是“黄金定律”。

    那么什么是企业经营的黄金定律呢？
    

    纵观人类历史，无论是东方还是西方文化里，都有“同理心原則”，如孔子的“己所不欲，勿施于人”是华人最耳熟能详的成语；而世界上的主要宗教，如回教、印度教及佛教也都有类似的说法。然而涵盖最整全的表达就是圣经中耶稣所言：所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。（路加福音6：31）这句话被视为为人处世及企业经营的黃金律（或称金科玉律），也可以说是普世的伦理价值。在神的眼光中是“律法和先知的道理”，也是“同理心原則”的终极表現及道德规范的总纲。“诚实正直”是从这里引申出来的原则。
    

    企业伦理的基础是上述“黃金律”，不但能贏得顾客的信心，也讨神喜悦蒙神賜福。例如顾客甲到一家店里购买东西，他一定会期望买到的东西货真价实，而非黑心产品；同样，如果顾客甲自己也销售产品，他的顾客也会有同样期望。

经过了许多企业与投资人沉迷于金钱游戏、唯利是图、甚至不惜牺牲道德以致自作自受的后果，一种新的企业伦理运动呼唤人们重新回归资本主义的真谛，就是企业经营必须诚实正直，也就是遵循黄金律，回归圣经中的价值观。

一、企业伦理的缘起
    

    西方的伦理学（ethics）起源很早，亚里士多德（Aristotle 384 BC -322 BC）著有《伦理学》一书，源自他的老师苏格拉底和柏拉图。但企业伦理学一直到1970年代后才开始成为一门科学。
    

    在西方罗马帝国于五世纪未崩溃后，基督教开始主宰西方世界。虽然基督教对企业经营并没有多少正式讨论，但强调做买卖必须遵守公义与诚实原则。宗教改革后，马克思韦伯及陶內等学者研究有关宗教与资本主义的关系，发现基督教在资本主义、个人主义及商业经营的兴起中扮演重要角色。亚当斯密是现代经济学之父，他说：资本主义若要运行通畅，必须建立在道德之上。

二、基督新教的伦理精神
    

    十八世纪的工业革命引发资本主义的诞生，而其背后的宗教思维来自基督教改革运动，被德国社会学家马克思韦伯称为“基督新教的伦理精神”。韦伯用所谓的“天职”来指新教派中的核心伦理，最初从宗教改革家马丁路德金而來。“天职”指人应该在俗世中，完成神呼召个人在其所处职业位置上的工作责任和义务。
   

    韦伯的“新教伦理”是根据加尔文教派的宗教职业观而来，强调消費的节制及努力工作，不可虛度光阴，否则会浪費掉神賜予人的宝贵时间。因为节制消費以及强调劳动的观念，使得资产阶级的原始资本逐渐积累。在合理的范围内自由使用金钱，也蒙神賜福。
    

    韦伯认为资本主义精神有其宗教根源，从新教中的节俭及职业劳动观，逐渐发展成资本主义中理性经济劳动的特征，导致工业革命资本主义兴起的基督新教的伦理精神乃是人响应神的呼召，认为职场各方面都是神所呼召的天职，不论在哪个岗位上都节俭自律，努力工作，并且认定一切工作都是为神而作，是为了荣耀神。“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的”（歌罗西书3：23）加上“同理心原則”，企业往来都以诚实正直的心态去经营，以免得罪神。郑重经营态度使得欧美工业先进国家的尖端产品，都做得尽善尽美，令人赞叹。其精良的产品和发达的工业背后因素之一就是来自对神的敬畏和荣耀神。

三、企业伦理学的兴起及回归黄金律
    

    随着资本主义的发展，企业文化渐渐不依赖宗教观念的支持，失去了原先宗教和伦理上的意涵。企业经营主要以获利为目的，而非荣耀神。很多老板投机取巧，不择手段，唯利是图。
    

    1970年代，美国商学院的教授开始讲授并发表文章来讨论企业社会责任。他们认为一个组织有义务对厉害关系人的正面动机极大化，将负面动机极小化。当时尼克松总统的水门事件也将大众的注意力引导到政府伦理的重要性，进而讨论企业社会责任。
    

    到了1970年代末期，几个重大伦理案件浮出水面，如贿赂、虚假广告，价格垄断，产品安全及环境污染等。在1980年代，商学院及企业界公认企业伦理是一个研究领域。伴隨而來的是自律而不是由政府规范的想法才符合大众利益。自律精神其实带来很多的遗毒。例如2008年因次贷危机引发的全球金融危机。    

 一个反讽的例子是：微软公司在1990年代末期被美国司法部控诉，认定微软将视窗及网路连在一起，滥用其技术垄断势力。到2013年微软被欧盟罚款7.3亿美金。1991年美国通过联邦判决指南，为1990年代的组织伦理遵从计划书定调。该法案的核心是“胡萝卜及大棒”政策。强调公司必须发展企业伦理文化，强制执行伦理守则，竭力防止不法行为以免遭受重大处罚。 

  除了政府的压力外，非政府组织（NGO）也加紧监督，成为促使企业重塑道德形象的主要动力。各国对工人，环境等社会保护政策也越来越严格。各个跨国公司为避免罚款也尽力改善配合，自觉重视企业伦理，肩负起企业社会责任。

    在各大企业中，黄金律逐步回归，企业重新认定：只有企业正派经营，才能赢得顾客的信心，员工也才能安心工作，创造更好的绩效。此外，企业也积极参与社会公益。企业伦理学强调一个企业的发展除了遵循企业伦理的黃金律外，更要将自己的企业当做“神国企业”来经营，也就是遵照圣经的原则，将企业的拥有权还给神，当做神所托付的企业，将自己当作忠心良善及有智慧的管家來经营属于神的企业，并将部分利润给到福音机构及慈善事业，来扩展神的国度的事工；在企业内广传福音，协助早日完成主耶稣所吩咐的大使命。这样做是讨神喜悦及蒙神赐福的。
  
    许多企业开始重视企业伦理，並负起社会责任，赚取最大利润已经不是所有企业的最高追求目标。一个公司的经营能得到員工的信任及委身、投資人的信任与忠诚、以及顾客的信任与满意，最终就能创造合理利润；而公司能将部分利润回馈社会或社区，贏得社会的信任与嘉许，更能创造更多利润。这些都是实证调查得到的结果。