滌然

2017-09-05 15:30 浏览量: 2784 作者: 华人辞典 来源: 华人基督教史人物辞典
摘要:基督徒作家、福音笔兵;中华海外宣道会创始人史祈生牧师的夫人。涤然,原名欧阳仁,江西永新人,父亲为中国内地会牧师。1949年与史祈生牧师结婚,育有两男两女:长子晓明、次子晓昕,

基督徒作家、福音笔兵;中华海外宣道会创始人史祈生牧师的夫人。

涤然,原名欧阳仁,江西永新人,父亲为中国内地会牧师。1949年与史祈生牧师结婚,育有两男两女:长子晓明、次子晓昕,长女晓虹、次女晓晴。



牧会岁月


自结婚之日起,涤然就随丈夫在新加坡禧年堂事奉,长达十年之久,使该堂成为新加坡举办奋兴布道会的中心,也是王载、计志文等布道家们的驻足点。1958年10月,他们奉差前往美国开展福音工作。最初事工非常艰难,从给慕道友烧水做饭开始了福音工作。通过对当地华侨的了解,他们很快意识到文字宣道的重要性,随即开始印发一些中文的福音单张和小册子,这些文字使长期处于英文环境中的华侨找到了温暖和认同感,信徒人数增长很快。1961年夫妇俩凭信心创建了纽约中华海外宣道会(中宣会),他们没有任何差会的支持,最初只有数十位的弟兄姊妹一同聚会,可是发展迅猛。如今中宣会每主日有五场聚会,分别用中英文敬拜天父。另外还有五所分堂分布在法拉盛、南新泽西、北新泽西、长岛,以及民铁吾(台山话“曼哈顿”)等地区。1966年他们凭信心购下今天仍在使用的十层大楼,它是位于喜士达街(Hester Street)154号的中宣会大楼。该大楼位于当时唐人街之外缘,既大又无设施,还饱受意大利区人群的骚扰。若非夫妇俩含辛茹苦及充满信心的投身,绝不能奠下现在的福音中心。在事奉中,涤然认定“他的软弱就是我的失败”,在任何困难面前,他们都努力做到同心处理,而不是相互指责。此外,他们还创办了“时雨基金会”,继续文字宣道和其它事工。涤然女士热切关心家庭和婚姻指导等事奉,常被邀请到世界各地演讲及带领聚会。有人称她为“师母中的师母”,她曾说:“我是一个牧者,看到昔日牧养的羊群走出去,并都在主里成长,心中有说不出的满足和欣慰。”


1980年,他们搬进长岛“悠然居”住宅,开始半退休生活。但是仍于每周四去教会工作,被邻居称为“星期四先生和太太”。1983年他们正式卸任,并应新加坡禧年堂之邀,打算于1984年初开始3个月的远东服事。不料于2月间,史祈生牧师因病滞留檀香山,不久后去世。自此涤然女士侨居夏威夷。



文字宣道


涤然从小喜爱文学,毕业于福州华南女大外文系,曾任纽约市立大学中文教师13年。她一生中著有五十多本著作,包括小说、剧本、散文、戏剧、传记、信箱、诗集等。她的文章真挚诚恳,文笔流畅自然,轻松幽默。其作品犹如一面明镜,让读者能够清楚照见自己的盲点和得失,从而对生命和信仰都有所醒悟和更新。她的著作《珍珠中的独白》曾荣获“汤清文学奖”。她在《青年良友》上开设“涤然姐姐信箱”回答读者问题。从1975到2002年间,《涤然信箱》结集出版共有九集,在基督徒生活、夫妻关系和亲子教育等方面给予读者极大帮助。史祈生牧师讲道言简意赅且发人深省,在涤然的帮助下,他的讲稿被整理出版成书,包括《圣经综要》、《耶稣所行的神迹》、《耶稣所讲的比喻》、《旧约的神迹》、《十诫》、《主祷文十四讲》和《圣经中宝贵的应许》等等多达14本。1984年史祈生牧师安息主怀,翌年涤然出任《导向》月刊总编辑。她一方面征稿,一方面自己不断地写稿。对于投稿者,她都秉着鼓励提携的心,有信必回。她的编辑态度从不是负面的、消极的,而是在文字上传递了积极的信息,去帮助那些需要鼓励与扶持的人。



与癌抗争


涤然在1990年罹患乳癌,从此与癌症展开了14年漫长的搏斗,从而对人生有了更为深刻的体验。在《癌战》一书里她分享了许多病中的学习与领悟,对于神的安排,即使痛苦也欣然接受。她对人的爱也更为深切,虽然自己身体不佳,却非常关心周围人的健康。为使一班妇女能够经常参与健身运动,她按时参加夏威夷特有的土风舞班,还经常教人打太极拳。在与人交往中,她从来不把痛苦表现在脸上;她积极地参与各种有意义的工作和活动,毫不浪费在世的日子。患病期间,她依然接受邀请到处讲道,甚至到中国去作专题讲员。在檀香山,她也经常在各教会传讲信息、写作(出书)、教导、指挥诗班……。她从来不因自己的成就而夸口,总是忠心地默默作工。2003年初,其癌症复发,但她无视肉身上的痛苦,继续勉力事奉。除了主领聚会外,还不断地创作,写下了最后的见证作品《生命的乐章——钢琴大师许路加的故事》。


2004年,涤然病逝于夏威夷。她在走之前说,希望兄弟姐妹们用歌声和欢笑送她去见主耶稣基督。在其葬礼上,她心爱的小女儿为母亲跳了一曲草裙舞,因为她知道,那正是母亲的心愿,而且确知母亲是回家了,是去见那位最爱她的天上的父亲了。

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