上帝护理教义的应用

2017-09-15 16:05 浏览量: 2938 作者: 布雷克 来源:
摘要:  请你经常默想、观察上帝在万有之中的护理,藉着信心殷勤查考。正如观察阳光透过窗户照进房间一样,请你仔细地察看上帝对受造物及其活动的保守、合作与治理。当你见到早晨太阳升起

  请你经常默想、观察上帝在万有之中的护理,藉着信心殷勤查考。正如观察阳光透过窗户照进房间一样,请你仔细地察看上帝对受造物及其活动的保守、合作与治理。当你见到早晨太阳升起,晚上星月闪烁,各自在自己的轨道上运行的时候;当你见到地上萌生万物的时候;当你观察世上所发生的一切的时候;当你注意到战争时期战争的成败,以及和平时期超常之事的发生,或事件急转直下的时候,都要不断地操练自己,使你自己习惯于经常性地见到上帝的护理昼夜不息。同样,也要训练自己,在你自己的生活中见到上帝的护理,不管是健康还是患病;不管是患难不断,一个十字架接着一个十字架,还是得救发达;不管是人家友好地看待你,还是冲你发怒,是粗暴地对你说话,还是帮助你、安慰你;不管是有人对你置之不理,还是试图陷害你、反对你,说你好话还是说你坏话。诸如此类的事情,不管是大是小,都在上帝的掌管之下。仅仅是说有上帝的护理,并且相信这是真实的,还远远不够,因为这样对你不会有什么效果。

  我恳求你多方考察这一教义,坚持不懈,持续不断地观察、思考,使你自己对于这一教义了然于心。如此你就能够觉知上帝之手的运行,上帝借助次因做工,而诸次因又仿佛不存在一样,就如上帝直接成就万事一样。如此百般努力,持续不断地操练自己,使自己心中对上帝的护理习以为常,从而很清楚、很容易地见到上帝在做工。请你相信我,要学会如此所付出的努力远比你所认为的要大。我们的心已经习惯了无神论和各种世俗的思想,经常使我们注意不到上帝的护理,也不承认上帝的护理之工,而且这会给我们带来黑暗,拦阻我们灵命的成长。因此,在这件事上务要努力,祈求上帝赐给你更多的亮光,使你能够专心致志,持续不断地致力于这样的观察。你必然会经历到自己在各个方面都得到极大的惠益。然而,也不要把太多的精力用于考察上帝保守、合作与治理的方式到底是什么样的,因为这样作对你会有害处,上帝护理的方式是一个深不可测的奥秘。最好还是相信上帝的护理这一教义,每一次都留心观察。要把这一教义说清楚,传讲给别人,你就会发现在你人生的路途中,会有更多的安慰和圣洁与你相伴。

  其次,不要仅仅盯住上帝的护理之行,还当使你自己习惯于从中感受到上帝的威严、权能、智慧、公义和美善。用惊奇和喜乐的心情承认上帝的这些属性。所有的受造物都是属他的;所有的活动都是由他发出;天上地上的一切都在他的掌管之中。不管宇宙有多么浩大,不管其中有多少大大小小的受造物,不管万有的活动是何其繁纷繁复杂,都是上帝在掌管一切。但愿这种对上帝护理的确认,能够在你心中生发谦卑的敬畏之心。难道不是他,而且惟独他是主吗?难道万有不都是在他的手中用于支持或反对你吗?难道万有不都是他的仆役,以他为所仰望的主人吗?当肃立在他的面前,心中充满畏惧,以虔诚的敬畏之心说,“主是上帝”,“主掌权。”这是上帝所要求的。“耶和华说:你们怎么不惧怕我呢?我以永远的定例,用沙为海的界限,水不得越过。因此你们在我面前不战兢吗?波浪虽然翻腾,却不能逾越;虽然砰訇,却不能过去”(耶522)。上帝推动万有,使一切都俯伏在他的面前敬拜他,当我们对这一事实敛心默想的时候,心中该是何等的甜蜜啊!

  第三,不要再依赖次因;不要再倚靠你的财产、力量、智慧和能力;不要再为你的朋友或敌人愁烦;不要倚仗海军、堡垒和兵士;也不要注重这人或那人,这种工具或那种工具,仿佛你唯一的盼望就是来自他们一样。假如上帝愿意,他会把你对工具的依赖和期望一扫而空。他会把事情完全翻转过来,你认为拯救你的,会成为祸根;而看来仿佛是祸根的,却成为拯救你的。既然没有上帝所赐予的能量,受造之物就无法移动,它们能给你什么呢?你到底能从它们得什么呢?既然所有的受造之物都是如此,你为何还仰望它们呢?“在我身上没有这种现象吧?”此外,依赖受造之物的帮助就是犯了远离上帝,崇拜偶像的罪。“倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了!倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了”(耶1757)。掌握这一伟大的教训吧!让那些不认识上帝的人仰望受造之物和各样的工具,并依赖它们吧。然而,你们向主仰望一切,审慎地把各样的工具作为工具使用,超越受造之物,仰望上帝自身。这样你的心中就会有坚定和力量生发出来。“倚靠耶和华的人,好象锡安山,永不动摇”(诗1251)。

  第四,不要惧怕受造之物,因为它们的行动并不是由它们自己发动的。惟独上帝掌管一切,主宰一切。假如你与受造之物有什么冲突,要晓得是掌管它们的上帝打发它们来的。它们所能作的只不过是成就上帝的旨意而已。上帝拦阻它们的活动,使它们再次离开。如果刀剑、石头、棍棒只是躺在地上,一动也不动,不在人的手中,还会叫谁害怕呢?如果是上帝的旨意,任何想咒诅你的人最终都会祝福你;本来他们想毁谤你,却不得不赞美你;本来他们想杀死你,最终却要与你亲嘴。“上帝若帮助我们,谁能抵挡我们呢?”(罗831)既然上帝是帮助你的,你是上帝的孩子,为什么你还惧怕呢?因为你所有的仇敌仿佛是戴着令人惧怕的面纱,但隐藏在其后的却是朋友的面孔。“他使人安静,谁能扰乱呢?”(伯3429)。所以,“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们”(太1028)。虽有仇敌存在,但我们晓得“住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下”(诗911),我们的灵魂该是何等的平静安稳啊!

  第五,对于那些伤害过你的人,既不要发怒,也不要存报复之心,因为这一切都是照着上帝的吩咐(撒下1611)。“除非主命定,谁能说成就成呢?”(哀337)。当然,他们行这些事的时候是心存恶意,然而主使用他们的恶行作为杖来管教你(赛10)。我们一定不要像狗一样咬那向他投来的石头,一定要往更高处看,是上帝的手使用敌人来对付我们,因此,我们不要向上帝发怨言。假如我们对所用的工具报仇心切,或大发烈怒,我们就是在抵挡使用这些工具的那一位。因此绝不要盯住人的恶行不放,仿佛他是独立行动的。相反,“你们当听是谁派定刑杖的惩罚”(弥69),并且转向上帝,是他在责罚你(赛912)。

  第六,要使你的灵魂安静忍耐,这是非常需要的。即使是由人导致的灾祸,也不是偶然临到的。是的,即使你自己的愚昧和罪恶是事情的肇因,这也是上帝已经对你预定了的,是他掌管,也由他成就。因此,还是安静地顺服,说:“他向我所定的,就必作成”(伯2314)。

上帝的护理和工具的使用:

  (1)难道他不是绝对的至高无上的主吗?你对此嫉妒吗?他是这样的主,难道你不为此感到高兴欢喜吗?假如有人向他那绝对的治理权发出挑战,你不为他辩护吗?你想要他那护理的链条为你的缘故而中断,希望他的旨意不掌管你,而是你的旨意来掌管他吗?假如这样,你怎敢抵挡他呢?还是安静下来,让他的旨意在你身上完全成就吧,原因就在于这是他的旨意。

  (2)他难道不是你的父吗?他不是在以永永远远的爱爱你吗?请注意,他让这样的灾祸临到你的身上,是因为他爱你的缘故。“凡我所疼爱的,我就责备管教他”(启319)。他对你满有怜悯,满有慈爱,他是在你的痛苦中与你同在的上帝,而且垂听你的呼声。他要在他所定的时间,以他所定的方式救拔你。

  (3)结果就是他的权能、信实和美善会得到更大的荣耀。这会使你更加谦卑,更加圣洁。苦难愈深,安慰越大。

  因此,舍弃自己,背负十字架,跟随基督吧(太1624)。不要烦躁,“不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦他的责备”(箴311)。“你当默然倚靠耶和华,耐性等候他”(诗377)。和大卫一起说:“因我所遭遇的是出于你,我就默然不语”(诗399)。仿佛泥土降服在窑匠的手中,求他按他所喜悦的方式来雕塑你。他会按他的旨意来引导你,此后接你到荣耀里(诗7324)。不管是在喜乐中,还是在忧伤中,完完全全顺服他的引导。蒙福的确实就是蒙福的。

  第七,正确地使用上帝护理的教义,会使你充满感恩之心,教导你明白各样美善的东西都是主赐给的,不管是在灵魂的方面,还是在身体的方面,惟独主是一切的一切。这会使你晓得上帝的美善、信实和慈爱,使你高兴欢喜,赞美上帝,向别人述说他的大德,甘心乐意地事奉上帝。他出于他那纯全的爱,把他的恩惠赐给你。有时,他以极其显明的奇妙的方式恩待我们。既然这是来自上帝的,我们一定要以他为本。“因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远”(罗1136)。“凡事谢恩”(帖前518)。让我们不断效法大卫的榜样,说:“我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠”(诗1032)。想一想我们以前的痛苦无助,不配得到任何东西,而主却亲自记念我们,救拔我们,这是何等大的恩德啊!这使得我们心中不由得不对上帝肃然起敬,由衷地赞美他,并以他为乐。

  第八,如此正确地应用上帝护理的教义,就会使我们端正视角,在将来一切的事情上都安静地信靠上帝。肉体的激情受到抑制,也不再惧怕十字架的重负。那种不合中道,滥用工具,作奸犯科的做法就会停止下来,把事情交托在上帝的恩手之中。那时,我们就会满足于主行事的方式,晓得一切都会运转正常。“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全”(诗375);“你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为他顾念你们”(彼前57);“耶和华必成全关乎我的事”(诗1388)。看,从上帝的护理我们可以得到如此的恩惠。因此,“凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱”(诗10743);“谁是智慧人,可以明白这些事;谁是通达人,可以知道这一切;因为耶和华的道是正直的,义人必在其中行走”(何149)。

 

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