大卫 David

    大卫是以色列第二位国王，也是历代以色列诸王中最显要的一位，其所构建的大卫王朝在以色列旧约史上最能显示以色列国强威远的盛景。大卫的杰出在于对耶和华神坚贞的信仰，他不仅深受以色列人的爱戴，更被称为“合神心意的人”（徒13：22）。

    圣经对大卫多有记载，撒母耳记上十六章便开始记叙大卫早年的故事；撒母耳记下和历代志上均记有大卫王朝事略；诗篇大半都是出于大卫手笔。大卫的影响甚至达至新约时代。新约记载他是耶稣基督的祖宗，是弥赛亚王统之所承。

目录

1家境

2作臣仆

3逃亡

4作王

5晚年

6参考资料

1.家境

      大卫之父耶西属犹大支派，有8子，大卫为幼子；世居离耶路撒冷以南6哩的伯利恒（路3:32，撒上17:12）。大卫的曾祖母为摩押人路得，宗谱可远溯至雅各的第四子犹大（代上2:3-15；太1:3-6；路3:31-33）。

      大卫年少时替父亲照管羊群，勇猛过人，曾杀死过袭击羊群的恶熊猛狮，大卫自己也亲口承认过是神加给他能力助他保护羊群（撒上17:34-37）。

      大卫有音乐天赋，擅长弹琴（撒上16:18），他的这一突出技能使他得以日后在扫罗身边为其弹琴，驱散恶魔（撒上16:22-23）。此外，大卫还喜读摩西五经，时常默想耶和华的律法，他还“能用机弦甩石打人，毫发不差”（士20:15-16）。

      有一日，先知撒母耳登门造访耶西家，奉神命来膏耶西一子作王。耶西带着7子拜见，而大卫却在野外牧羊。撒母耳面见完耶西的7个儿子，知道均不是神要其膏立的，便诘问耶西，耶西承认尚有一子。撒母耳要求见大卫，见过之后便为他举行了受膏礼，自此之后，有耶和华的灵降在大卫身上（撒上16:1-3）。大卫受膏预示耶和华将废弃扫罗，使大卫作以色列的王，虽如此，大卫仍是谦卑事人，在家中照旧放羊。

2.作臣仆

      大卫曾作过扫罗的侍卫（撒上16:21），又曾为扫罗弹琴驱赶恶魔（撒上16:23）,而大卫真正意义上的平步青云始于一次他为军中的兄长送食物。

      撒母耳记上第十七章记载到，有非利士人集聚军旅入侵以色列的梭哥，扫罗王率领以色列人在以拉谷安营抵抗。两军对阵，非利士阵中有巨人歌利亚出来骂阵，扫罗和以色列众人都极其害怕，40天之久不敢出战。大卫遵照父亲耶西的吩咐到阵上看望他三个从军的哥哥，却正遇歌利亚出来骂阵。大卫听到歌利亚诋毁耶和华的军队，便义愤填膺，不顾兄长的斥责而毅然接受了挑战。大卫坚信曾助他制服狮熊的神也必助他战胜强敌。凭借对神的信心，加上平时熟练的百发百中甩石功夫，大卫一击击毙歌利亚，帮助以色列人取得了战争的胜利。

      大卫杀死歌利亚之事，使他成为全以色列的英雄，并使他有亲近王室的机会。扫罗的儿子约拿单与他情同手足（撒上18:3），加之大卫办事精明（撒上18:3），心胸狭隘的扫罗对深受百姓拥戴的大卫十分嫉妒，终起谋害大卫之心。

      扫罗曾欲刺死大卫，却未刺中（撒上18:10-16）。扫罗也曾应许将长女米拉许配给大卫，后食言而改以次女米甲许配给他。扫罗要求大卫杀100非利士人为聘礼，冀望大卫死于非利士人之手。但大卫杀了200非利士人，娶到了米甲。扫罗疑惧加深，杀大卫之心也愈坚（撒上18:22-29）。

      以后，扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他，但米甲将大卫从窗户里缒下去，大卫就逃出宫廷，躲避了暗杀（撒上19:11-12）。

3.逃亡

      大卫首先逃到拉玛到先知撒母耳那里去躲藏。撒母耳与他同往附近的拿约藏身。扫罗派多人去擒拿大卫，最后更亲自出马。但扫罗及他的手下为圣灵所阻，于拉玛因感于圣灵竟身不由己整夜的说预言（撒上十九）。

      其后大卫又冒险逃回到扫罗的儿子约拿单那里求救。约拿单很敬爱大卫，在查明自己的父亲定意要杀死大卫后，两人便在田野间痛哭作别。约拿单知晓以色列的王位将来必归大卫，遂要求大卫照顾其后裔（撒上20）。

      第三次，大卫逃到挪伯大祭司亚西米勒那里，因为饥饿，就吃了圣饼（撒上21:1-6，太12:3-4），又要走了先前杀歌利亚使用的刀（撒上21:8-9）。不幸此事被扫罗的司牧长以东人多益窥见，多益告密于扫罗。扫罗怒不可遏，以私通叛匪的名义杀了祭司亚西米勒及其余84名祭司，更将挪伯居民斩尽杀绝（撒上22:6-23）。所幸的是大卫此前已出逃。

      大卫先是铤而走险去投奔非利士人迦特王亚吉，因为亚吉的臣仆说，以色列的妇女曾指着大卫歌唱说他杀死过万万非利士人。大卫非常惧怕，便假装疯癫，被亚吉王驱逐出来（撒上21:8-9）。大卫走投无路，第五次只好逃进距伯利恒西南有十哩的亚杜兰洞藏身。期间，其亲族和各方勇士约400人前往投奔于他。后大卫又转至摩押地的米斯巴，恳求摩押王的荫蔽，经先知迦得提醒，又潜回犹大地，入哈列树林藏身（撒下22:1-5）。

      非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。大卫受神的指示，带着跟随他的人，去打败了非利士人，救了基伊拉的居民（撒上23:1-5）。大卫入基伊拉后，便暴露了自己。于是“扫罗招聚众民，要下去攻打基伊拉城，围困大卫。”（撒上23:7-8）大卫在得知基伊拉人忘恩负义，要把他交给扫罗时，便潜逃到西弗旷野的山地里去（撒上23:15-18），此次已是大卫第九次出逃。那时，约拿单听见大卫住在西弗旷野的树林里，就去见大卫，安慰鼓励他，“使他倚靠神得以坚固。”事后约拿单与大卫分别，这次分别之后，二人再也未能相聚。

      由于西弗人向扫罗告密，大卫第十次转逃到玛云旷野。扫罗追赶大卫，将其围困。危急时刻，忽有使者来报扫罗说有非利士人犯境抢掠，扫罗只得退兵转去攻打非利士人（撒上23:19-29）。

      大卫虽度过难关，但已不敢在玛云旷野停留。便第十一次逃命，躲到隐基底的山岭中藏身（撒上23:29）。扫罗追赶追赶非利士人回来，有人报告大卫的行踪，扫罗便亲率3000精兵到隐基底寻索大卫。这次围剿中，大卫得着一次偶然的机会可以下手杀害扫罗，但大卫不愿轻杀“神所膏的以色列王”，放过了扫罗，并与扫罗正面对质。扫罗在得知大卫的忠诚后，自己承认自己穷索大卫性命是有罪的，就撤兵了（撒上24）。

      大卫第十二次启程，南下到荒凉的巴兰高原地带（撒上25:1）。因部署战士生活困难，大卫派人到拿八那里寻求资助。拿巴是当地的富户，大卫在玛云出没期间曾保护过他的财产。大卫向其索捐，拿巴非但不给，反口出恶言。大卫怒极，欲出兵惩之。拿八有贤妻亚比该，闻讯后立即带着食物去向大卫请罪，中途见到大卫，得到了大卫的宽恕。亚比该回家将这事告诉拿八后，拿八惊得魂不附体，10天之后就死了。以后大卫娶了亚比该为妻（撒上25:2-42）。

      大卫第十三次转移，又返回到西弗和隐基底附近的哈基拉山（撒上26:1）。扫罗忘记了大卫在隐基底未杀他的恩情，又一次率3000精兵来寻索大卫，安营在哈基拉山的道路上。大卫在山顶望见扫罗睡卧的地方，夜间带人潜入扫罗的营里，未下手杀死正在熟睡的扫罗，只取了他头旁的长枪和水瓶。大卫回到山顶，高声与扫罗对质，并出示证据。扫罗因觉有愧，就带兵回去了（撒上26:1-5）。

      大卫恐怕扫罗再来追逼，第十四次逃走，又去投奔非利士人迦特王亚吉。亚吉准许大卫住在洗革拉，共住了一年零四个月。扫罗因为知道大卫逃到非利士人那里，就不再追杀他了（撒上27:1-7）。

      非利士王亚吉出兵与扫罗会战于米吉多平原。大军启行时以大卫军殿后，途中部将多以为不妥，亚吉王遂遣大卫返回原驻地留守。大卫率兵回到洗革拉，才知亚玛力人趁城防空虚，大肆洗掠。大卫留下守兵，亲率主力追赶，夺回了家眷和财物，且收获甚多。在分配战利品时，大卫力排众议，立下前线兵员与留守兵员得分相等的规矩（撒上29,30）。另一方面，非利士人在基利波山大败扫罗军，扫罗3子皆阵亡。扫罗也身负重伤，自戮而死（撒上31）。噩耗传到大卫处，大卫就“悲哀、哭号、禁食到晚上”（撒下1:1—12），并且作哀歌追思扫罗和约拿单（撒下1:17）。

4.作王

      扫罗死后，大卫重返故乡，在希伯仑被犹大众首领拥立为犹大王，有7、8年之久。扫罗王室方面则由扫罗部将押尼珥拥立扫罗幼子伊施波设为王。大卫军与扫罗嫡系间时有冲突，在交锋中大卫军颇得民心，渐占上风。一次，押尼珥借着与伊施波设的冲突，提出与大卫讲和。大卫同意并欲促成此事，不料大卫麾下的大将约押为报杀弟之仇而手刃了押尼珥，不久，伊施波设也为部将所杀。大卫厚葬押尼珥，处死了杀死伊施波设的两名凶犯。扫罗王朝就此终结，大卫被视为合理的继承人，于是以色列全民归心，一致拥立大卫为全以色列的王（撒下2至4章）。

      大卫作王后，第一件事便是驱除非利士人（撒下5；代上14:8—17）。大卫军力强盛，所到之处，连战连捷，成功统一了以色列的国土。大卫又决定以耶布斯人的坚城耶路撒冷作为都城。约押攻城有功，被任命为元帅，耶路撒冷成为“大卫的城”（代上11:4—9）。大卫又以流亡时跟随他的亲军（号称“三十勇士”，参代上11:1—12:22）为基础，组建了以色列各支派的军队（代上12:23—40）。

      大卫定都耶路撒冷后，与腓尼基人通好，雇用腓尼基匠人在耶路撒冷建造王宫（代上14:1-2）。大卫将神的约柜运送至耶路撒冷，计划将耶路撒冷建成全以色列的宗教中心（撒下6；代上13，16）。及至国位稳定，大卫又欲建圣殿而咨询先知拿单。拿单即时回应同意大卫的计划当夜，神却向拿单指示不许大卫建圣殿。神应许大卫的王位必永存，他必有一子继位，将由他建成圣殿（撒下7；代上17）。

      起初，大卫所辖之地只是一个犹大支派，后来则南达尼罗河，北连腓尼基，西濒大海，东到两河平原，成为地域相当广阔的王国。

      以色列人与非利士人长期因领土而争战，至大卫称王，才制服了这股西部顽敌，迫使他们纳贡称臣。大卫又在以东地设防建城，向南发展，征服了摩押人和亚玛力人，迫使他们以金银进贡；东北的疆土直逼大马色（亚兰人的都城），亚扪人和亚兰人也处在大卫的掌控之中。总之，大卫是一位出色的军事统帅，能运用各种资源、方法克敌制胜，但他谦卑地将荣耀归神（撒下22；参诗18）。他也守誓约、重友道，对约拿单遗子米非波设也善待有加（撒下9）。

      正当大卫在军事上、开拓疆土上达至高峰的时候，大卫与拔示巴犯奸淫。大卫更密谋将拔示巴的丈夫乌利亚害死。先知拿单进谏，直斥大卫的罪行。大卫立即认罪，在神面前忏悔求赦免（参诗32,51）。神宽恕了大卫，但他却为自己的罪行吃尽苦果达10年之久。

      先是大卫的长子暗嫩用诡计奸污了同父异母的妹妹他玛（撒下13:1—19）。他玛的同母胞兄押沙龙便用计杀死了暗嫩而出逃（撒下13:20—34）后来大卫允许押沙龙回来，然而押沙龙却收买人心，诋毁大卫。最终竟发动叛乱，企图谋害他父亲大卫篡夺王位（撒下14:21—15:12）。大卫仓惶逃出耶路撒冷（撒下15:14），蒙头赤脚逃进橄榄山中（撒下15:30）。大卫最后在玛哈念重整军旅，迎击押沙龙。押沙龙战败身亡，大卫为此十分悲伤。

      大卫返回京城后，即修复暴乱造成的破坏。他所属的犹大支派也参加了叛变，大卫必须挽回人心；另有便雅悯支派的示巴也举兵造反，被约押率兵剿平，这样国中才逐渐平靖安稳。

5.晚年

      大卫虽不能如愿于耶路撒冷亲建圣殿，但晚年时致力于兴建圣殿作准备。他储备大批建筑材料，安排本地及外聘的劳工，编定圣殿敬拜各项事务（代上21-29）。

      此外，大卫作了一次人口普查（撒下24；代上21）。大卫不顾元帅约押的劝谏，执意在各支派中清点人口。虽大卫后来承认在这事上犯罪，但神通过先知迦得命大卫选择惩罚的方式，大卫甘受3天瘟疫的袭击。他率众长老忏悔祈祷时，看见一位天使显现，立于耶布斯人阿珥楠的禾场上。大卫购下禾场，在那里向神献祭，并为民祈祷。大卫便以该地为将来建圣殿之处（代上21:28—22:1）。

      大卫年纪老迈的时候，决定叫他的儿子所罗门继承王位（王上1:28—30）并且嘱咐所罗门要遵守耶和华的教训（王上2:1—3）。大卫死后，所罗门继位，是以色列国的极盛时代（王上2:10—12）。

6.参考资料

1.圣经和合本

2.圣经百科辞典

3.圣经人名词典