如何在家庭中应用《圣经》真理?

2018-06-04 07:32 浏览量: 416 作者: 保罗•华许 来源: 《以道为本的婚姻》
摘要:我们一再强调合乎《圣经》的思想心态和行为,籍着背诵《圣经》、籍着默想《圣经》,籍着不断地施行应用《圣经》在我们的生命中。

 《圣经》与我们有益

不仅仅读《圣经》,研读《圣经》,背诵《圣经》,还有应用《圣经》。请翻到提摩太后书,如果你学到这个功课,你会学到一个很重要的功课。提摩太后书第三章16节,「圣经都是神所默示的」,所以你不能够挑三拣四,你喜欢这个,不喜欢那个,都是神所默示的。这里讲到有益处,读《圣经》是最有意义的。有益,哪些方面有益呢?于教训有益。

今天下午,弟兄开车送我来教会的时候,我说:“弟兄啊!你的车子有些奇怪的响声,我想是那个引擎出了毛病。”我几乎要说对了,有什么问题。我怎么知道那个车出了毛病?因为我对车子有所认识。为什么我不能够修好它?因为我对车子认识不够。我知道一些事,当出了毛病我可以发现,我也可以正确地诊断,但是我对车子的认识不够,所以不能够把车子修好。所以我身为一个修车的人,关键是我对车子的认识有多少,我因着我不知道的我也受限制。同样的,基督徒的生命也是如此,你知道多少,你能够生活出来多少,基于你对神的话语的认识有多少,对神的认识,对祂的旨意的明白的多少。

你要有一个正确的合乎《圣经》的婚姻生活,你必须要有对神的话语的正确的认识。如果你没有这个教义的基础,你不可能活出合神心意的生活,你就会个人行自己看为正的事,偏行己路就很危险了。所以第一件事,你需要神的话语,神所默示教训你何为真理。彼得前书第三章告诉我们,人要按着情理对待他的妻子。不是说,那个男人对他妻子说:“我理解你,我理解你的感觉。”这不是那个意思。他乃是说,你要按着对《圣经》的正确的理解跟你妻子一起生活。你要正确地明白何为婚姻,也明白神在婚姻中所定的旨意是什么。你要明白你该如何对待你妻子,妻子要怎么对待你,要正确对待。要明白,按情理,你唯一能在这些事上成长的方法,是籍着《圣经》的教训、教导。

如果没有《圣经》的基础的话,假师傅一定会来教你该怎么回应。你的爸爸、妈妈都可能成为假师傅,真的!如果他们不能够用《圣经》来教导你,千万不要听他们的意见。年轻人,当你刚结婚的时候,每个人都会给你出一些主意,当你生出个孩子的时候,每个人都会给你出主意,如果他们不能用《圣经》来证明他们说的话,千万不要听他们出的主意。

《圣经》的教训与督责

《圣经》要教训我们,还要怎么说,还怎么说?于教训,还有什么?还有督责,都是有益的。这个督责,是从一个很重要的希腊字出来的。意思就是在人面前起诉,好叫他能够被定罪。我们为什么需要神的话?因为神的话光照我们。光照不仅仅叫你感觉扎心,觉得很痛苦而已。意思是说神的话就像一个在法庭上控告你的律师一样,控告你说,今天早上你对待你妻子不正确,态度不好。就开始证明了,给你证据。「爱是恒久忍耐」,但是你没有耐心,圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐,你没有喜乐、和平,你在家里头没有制造和平的气氛。你也没有耐心,你也没有恩慈。你对她也不良善。你看,祂给你越来越多的证据,证据,直到最后你承认,我有罪了。主啊!我悔改。你赶快打电话给你的妻子:“赦免我吧!”或身为妻子,你在埋怨,埋怨,唠唠叨叨的,又喊又叫,你在争辩理论。但你在读《圣经》的时候,箴言说,你就像在家里头滴滴答答没完没了的在漏水。你的丈夫住在天花板上一个角落比在家还好,他宁可住在旷野,一个人独居更好。因为你使他的生活,就像地狱在人间一样,滴滴答答没完没了。《圣经》在不断地控告你控告你,直到你认识到你自己,我有罪了,你就向神认罪。你跟你丈夫打电话,:“赦免我吧!”

所以我们需要神的道,因为如果不在神的话语中,你可以完全违背《圣经》却不知不觉,安然无事。因为你的错误的行为,你周围的事情都在加强你的错误。这是你妈所做的,她也跟你爸爸又喊又叫,你周围的女人都是这样,而且还引以为豪,你就会照他们的榜样而行。除非你有神的话来光照,告诉你,你错了督责你。看到没有?

《圣经》使人归正

不仅仅是教训、督责,而且使人归正。归正的意思就是回到它的正确的次序,正确的轨道。就像有一个东西倒下来,你把它再一次放回原处。就像一个士兵在战场上跌倒了,另外一个士兵取代他。所以《圣经》不但教导我们何为正确的,同时,我们错的时候也会纠正督责我们。而且帮助我们如何归正。如果你犯罪了,你怎么能够正确地做?总是从悔改和求主赦免开始。

我要你回忆你的婚姻,过去三个月,你多少次请你的丈夫原谅你,赦免你?你作丈夫的,多少次你叫你的妻子赦免你?你说:“我从来没叫他(她)赦免。”哎,你们可真是伟大,了不起!你太圣洁了!或者,也许你已经麻木不仁了。你心地刚硬,你犯罪都不自觉。或者你没有认识到,当你犯罪的时候,你请别人赦免的重要性。有人说:“我就是这个样子。”我知道,你本性就是这个样子。但你错了,你充满了罪恶,你需要悔改。所以,神的话使我们归正。

同时又说了「教导人学义,都是有益的」。在教导孩子的时候,教导孩子学义,就是训练他们,是最忽略的。当我们要操练敬虔的时候,也是我们最忽略的这一部分,操练。我们怎么籍着《圣经》来操练自己呢?我们一再强调合乎《圣经》的思想心态和行为,籍着背诵《圣经》、籍着默想《圣经》,籍着不断地施行应用《圣经》在我们的生命中。

父母怎样教导孩子学义?

让我示范一下,你怎么教导孩子,怎么教导他们学义。有时候,有人叫我教他们怎么射弓箭,所以我就解释给他们听。这些是你需要做的一些事。这个不够,不仅仅是教训而已。我需要给他们一个弓在手中,现在照着我刚刚教训你们去做。他们就设法要照着去做。那我还需要怎么样呢?我还需要督责,纠正他们。你手放的不对,你抓的太紧了。我还要使他们归正纠正,告诉他们什么是正确的方式。你打开你的手,轻轻松松地抓着这个弓。我还要不断地教导他学义,不断地训练他们。我叫他们一次又一次地拿起弓来,直到他们学习不轻不重地抓着那个弓。你好就像你学功夫,第一次学习功夫,你以为你到了那个地方,一下就成了一个功夫专家,一个武林高手。老师告诉你,手里这样打坐,你的人脚趾母要向外一点点,膝盖要稍微弯一点,你的背要挺值。你一次次的,一次次地那么做。你说:“这不好玩。我应该飞檐走壁才行。”他说:“不不不,你先学这些基本功,怎么站,你要不断地重复重复,直等到成了反射动作。不用思考就可以这么做。”记得我的一个师傅,当我刚开始的时候,必须一次又一次,手这么。有一天我到那个训练场地,他一拳头打过来,我怎么办?我就很自然地,真酷!哎,挺好使!这叫做训练操练。

你知道,你的儿女,在反叛背逆的,该受刑罚的这个行为,和需要不断的操练地之间有差别,不一样。不顺服要惩罚,这是反叛背逆,这是该受刑罚的。如果我的孩子站在那儿,我说:“来”,他只有一个选择余地,他必须来,立刻来,我没说两次。你们很多人就在这儿犯错误。我说:“来”,请你来,如果你不来,我开始要数了一,二,三。”你在训练你的孩子成为一个叛徒。我说:“来”,来,一次,如果他不来的话,立刻,这是反叛,他就要受管教。我有一个十五岁的孩子,比我个子还高。如果我叫他来,他立刻来,这没话说,立刻来。因为没有别的选择余地,没有二话。我没必要大喊大叫。我说来,如果他不来的话,这就是反叛,这应该受刑罚受管教。

但还有另外一种情况。我在家里头坐着,我孩子还小,他们在外头玩耍,他们都好兴奋。其中一个孩子跑进家里头,门“嘭”的一下关上了。他是在反叛吗?不!我说:“儿子,不要‘嘭’一下关门啊!”他看着我,“好!爸爸。对不起!”他就进了房间。他好兴奋啊!他们在外头玩嘛!他又从他房间里跑出来,打开门,“嘭”又关上了。这是反叛吗?不见得。他没有坐在那,没有事先考虑“我不听你的。”他是一个兴奋的小男孩。我该怎么办?这就需要时间了。我就起来,我出去。我说:“儿子,过来过来过来。我刚刚叫你干什么?”“我不知道。”“我叫你不要‘嘭’关门,你刚刚干了什么好事?”“对不起!我不小心,好!我要进到房间来,把门关上,打开门,做四次。”“关上门,开门,关门开门四次。我站在你旁边看,我不要听到你任何的响声。”“好!”他就进进出出四次。我坐下来,半个钟头之后,他又好兴奋啊!他打开门,他进来,“嘭”“啊!爸爸,对不起!”这不是反叛。我不会打他,他必须要再经过那个门八次。现在他进门的时候,慢慢地,慢动作,因为我花时间在培训他,操练这些事。

我知道有些父母,有些三岁的孩子。他们不敢出去吃饭,餐厅吃饭。因为那个三岁的孩子,简直就是闹的翻天。你是一个大人,那个小孩竟然操纵你的生活,这是可怜得不得了。我该怎么办?你先到家里的餐厅,你叫那个孩子坐在桌上,叫他安静。当他不安静的时候,立刻管教,告诉他,我爱你孩子,坐下来,安静。如果他不安静,再管教,再把他放在桌上。最终他会学到功课,他不是宇宙的中心,他有爱他的父亲,要教导他不要成为叛徒。所以三岁的孩子能够坐在教会里头乖乖地两个半钟头,不吵不闹吗,这需要你投资,需要你下功夫的,需要你有耐心,在家里。

按照《圣经》管教孩子才是真正爱孩子

很多的女人告诉我,我不能管教我的孩子,我太爱他们了。我说不对,不对!你不管教儿女,因为你爱自己太多了,《圣经》说你根本不爱你的儿女。其实你爱的是自己,你让你的孩子喜欢你,你让你的孩子认为你很伟大,很了不起,所以你给你孩子自由,你任凭他们干啥都行,最后那个孩子不会喜欢你,也不会爱你。但如果你管教孩子,正确地按照《圣经》来管教他的话,你因着爱来管教他的话,那么你以后就不会成天大喊大叫,你不会成天骂他了。

有一条路在父母亲看来是正路,但是最终导致死亡。但神的智慧是永恒的,而且不改变,这是很重要的,很重要。这一切讲论的核心是什么呢?如果神是我们一家的核心,那么神的道就会成为一家的核心。因为这一位神,祂是主,因为祂是主,祂有很多的吩咐、诫命。我们照着祂的话去行,我们就是智慧人。

祷告:

父,为你的话感恩,祢把这样的话赐给我们,是祢何等的恩慈。主啊!求祢加赠我们敬畏祢的心,好叫我们不会行自以为正的事,乃叫我们跟随祢的话,奉耶稣的名祷告。阿们!


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