卡瓦格博山（梅里雪山）——丽江行之十二

快到梅里雪山了，我才知道，原来在藏语中，它被称为卡瓦格博山。六七十年代，测绘工作者听错了，于是把它标为梅里雪山，从此一错再错。卡瓦格博山是藏族人心中的神山，我在这次丽江结识的新朋友海涛说，她曾跟一些藏人一样，转过梅里雪山。但转一圈是多少里路，走了多久，是一步一长拜吗？我没有细问，但我知道，那时她正在寻找一个永远的家园。（篇首照片是韩博拍摄的）

司机洛桑尼玛告诉了我们另外一个故事，说有一年（九一年）中日联合登山队十多人来爬梅里雪山，他们要登上这座从来没有人上过的处女峰，我们藏人听了都非常愤怒，我们到寺庙中祈祷，说如果日本人登上了处女峰，我们就不再拜你了。

后来怎么样？我们急切地想知道，他说，还没有登到山顶，突然遇到暴风雪，雪崩，把他们都埋在雪里了。他说，那不是雪崩的季节。并且，七八年后，有的遗体和遗物居然在很远的明永冰川里发现。他还说，从那以后，这几年我带了几拨日本人来看梅里雪山，但是，他们都没有看到雪山的真貌。

啊，如此神奇！

我笑着说，没关系，我们是中国人。他们又说我，你不是。我说，没关系，我不想征服卡瓦格博山，我只是想静静地看看它。

重重大山，漫漫长坡，浩浩林海，长天离我们越来越近，新蕊不断地发出惊叹声，韩博和小布，一个劲地拍摄，白石反复说，我一定要带着儿子再来一次。我觉得自己有点傻了，大脑在群山的震撼下，一再出现空白。

洛桑尼玛说，看，那就是梅里雪山。

有人尖叫，有人哭了，我失去了言语。

一座圣山。

有人说，卡瓦格博雪山是不可描绘的，任何描绘其细微之处的美丽，都只是描写了很少的一部分，都是对山神的不敬。又有人说，卡瓦格博雪山是全世界最美的山，人可以从千千万万个角度去描绘它的美，但都书写不尽。而我，从看到卡瓦格博山的第一眼起就知道，在我看过的所有的山中，卡瓦格博山最美丽，最险峻，最纯洁。

我怎么也没想到会看到这样的山，他一身白衣，挺立在湛蓝的长天之下，神圣得让我喘不过气来。记得在加拿大的班佛国家公园，我也看到了许多雄伟壮丽的雪山，但那时我只想到了伟大，我从来没想到会把纯洁，美丽，雄伟险峻，变幻万千这些词，都用在一个山上，这就是卡瓦格博雪山。

我也登过许多名山，泰山，华山，黄山，长白山，等等，但与卡瓦格博雪山相比，泰山失去了雄伟，华山愧称险峻，黄山说不上奇幻，长白云休言厚重，它们其中没有一座能与纯洁相连，即使世界最高峰珠穆朗玛，也向卡瓦格博雪山的最高峰卡瓦格博峰俯首。

在藏人心中，卡瓦格博山为八大神山之首，统领群山。

洛桑尼玛说，我们藏人称管梅里雪山是卡瓦格博山，他是一座神山，他有十三个山峰。资料上记载，在藏文经卷中，这十三个高峰都被奉为“修行于太子宫殿的神仙。”

洛桑尼玛说，那个最高峰就是卡瓦格博峰，也叫太子峰。这边这个最漂亮的，是神女峰，那个有点平的，是五指峰，加瓦仁安峰，我们藏人称为“五佛之冠。”

我不住地凝视卡瓦格博群山，车随山转，正看，侧看，千姿百态，各不相同，只有赞叹。

浓雾顶观景台，被誉为观看卡瓦格博山的最佳点，十三座高峰，一下子来到了眼前。十三座佛塔，大小相同，塔壁雪白，排成笔直的一行，朝向卡瓦格博山，观景亭的栏杆上，拉起了无数的经幡，正在风中飞舞。

我从一路的震撼缓过来之后，用心灵去捕捉卡瓦博格山之美。明代大作家袁宏道（中郎）在“华山记”中说：“凡山之名者中，必以骨，率不能倍肤。得三之一，奇乃著。表里纯骨者，唯华为然。骨有态有色。黯而浊，病在色也；块而狞，病在态也。华之骨，如割云，如堵碎玉，天水烟雪，杂然缀壁矣。”

卡瓦格博山，贵在有骨。其骨，融傲然和广大，集坚韧与柔和，清秀而不失厚重，险峻却无狰狞，无比坦荡而又神秘万千。超越这一切，卡瓦格博山之骨，乃是玉骨，清纯无暇，圣洁无垢。

我从神女峰，一个山峰一个山峰地看，一直看到太子峰，又从太子峰，再看到神女峰，渐渐地，铮铮的山骨化为一个个线条，每一个线条，都与其他的线条不一样，它或是轻轻落地，或是翩翩起舞；或是委婉曲折，或是笔直地上下，这一处，它们平铺直下，那一处，一线直指青天。太阳把万千的光线洒在无数的线条上，明明暗暗，每一个线条都无比神奇。

我慢慢退后，离开人群，在最边上的那座佛塔的角上，独自看卡瓦格博山。他如此广大而又涵括万千，整个群山是一个统一的整体，蕴含着无比的庄严伟大和美丽，但十三峰与峰间的每一个雪原，又都带着独特的奇异色彩。

还有白云与群山相连。连绵的白云好像巨大的排浪，从十三峰后翻腾着盖过来，但全无暴戾之气，倒是种种轻柔，汇入浪尖，又裹住了尖峰。一道道阳光，从云海中射出来，经过山顶，撒在万里蓝天。细细的白云，一丝，又一丝，在山腰飘来飘去，轻歌曼舞。