今天我们一起分享的是耶稣荣耀地进入耶路撒冷。
这是耶稣在地上最后一次走进耶路撒冷，之后是被如囚徒般押进来。并且在这个逾越节耶稣将被出卖，将被钉死，也将复活。
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。” 这事成就，是要应验先知的话，说：“要对锡安的居民（原文做“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”
门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”
耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”【经文《马太福音》21：1-11（参《马可福音》11：1-10；《路加福音》19：29-44）】
我曾经听过一首 歌，就是唱这头小小的驴驹，是一个老姊妹写的，她写这头小小的驴驹拴在那里，但是有一天这头从来没有什么用处的小小驴驹却因着王来到他面前，说“主要用 你”而被使用了。我心中对这首歌非常的有同感，我觉得自己也是一头小小的驴驹，并没有什么用处，我栓在那里的时候，对事事都不明白，但是一天万王之王耶稣 却来到我面前，他借着他的门徒、借着他的使女们对我说，主要用你；他借着圣灵借着他自己来对我说，主要用你。
当我们一无是处的生命被主用的时候，那种战兢恐惧，那种喜悦，那种心里从天来的平安是何等的满足，又是何等的感恩啊！
是的，请大家想想这幅画面：耶 路撒冷城是一个荣耀的城，耶路撒冷城被造的时候，它的城门、它一切的建筑都代表着人类的辉煌，但是这圣城之王，这整个世界的创造者——耶稣来到的时候，他不是骑着高头大马，不是像一个凯旋的将军或者一个皇帝那样，而是温温柔柔、普普通通，骑着的是一匹小驴驹。但是合城都惊动了，他们因着什么而惊动呢？是因着耶稣曾行的神迹，是因着耶稣的教导，但是他们并没有因明白这神迹背后的能力而来接纳，他们也并没有听进去耶稣的教导，因为他们说“这是加利利拿撒勒的先知耶 稣”，他们把耶稣当成先知，他们把耶稣当成有能力的能够带领他们反抗现政府的，但耶稣都不是。耶稣温温柔柔地来，不是为了一场革命，也不是为了做这个世界 的王，他的国也不建立在这个世界上。
今天我们在网络上，在平常的日 子，特别是上基督徒网站论坛的时候，我常常看到那些争执何等充满了血气。有的时候我们说这是为真理而战，彼此宗教之间的争战，宗派之间的争战，都是充满了 那种气势，但耶稣来的时候却没有气势。真理来到人间是安安静静、温温柔柔的，他住在我们中间，有真理有恩典，而他的审判也是安安静静的。当他在十字架上 说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不知道。”那即使判，也是求赦免的一个祷告。
我们心中是否有这样的温柔呢？若没有这样的温柔，又如何与那温柔的真理、温柔的耶稣相匹配？我们高声大嗓，我们气势汹汹并不能代表我们拥有真理，真理是可以借着平静的话语传出的。
真理也会在一定的时候发出它的怒吼，像耶稣当他进了耶路撒冷之后，耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！”
在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟 前，他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，对他说：“这些人所说的，你听见了 吗？”耶稣说：“是的。经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”
亲爱的弟兄姊妹，我们在这里看见耶稣所发的义怒，他为神的殿被银钱和买卖所玷污，他为父的殿而发出义怒，但他同时却医治瞎子和瘸子，他在这个世界上是温温柔柔的。
荣耀，是神的荣耀还是人的呢？当神的荣耀来到人的城门之中的时候，来通过人的城门的时候，又是如何的呢？
《荣耀与城门》
耶路撒冷城，就在那里
是人流的终点，又是天的门
逾越节的欢乐从众人的头上
迫不及待地向前涌流……
巡行的天使，在空中持刀而立
看着一个个门楣上
羔羊的血，风雨中渐渐消褪
橄榄山，静默着
让朝圣的人群都成了浮土
汲沦溪的低谷，静默着
倾听一双赤足引发的震动
几天后的黑暗在远处弥漫
阴间的灵魂，在地深处躁动
一个不知名的小村庄
一户柴门小院的农家
一匹从未被人骑过的驴驹
却被万王之王的目光选中
成就了先知撒迦利亚的预言
以卑贱承载荣耀，以稚弱承载历史
“锡安的民啊，应当大大喜乐！
耶路撒冷的民啊，应当欢呼！
看哪，你的王来到你这里。
谦谦和和地，骑着驴驹。”
当小驴驹颤栗地迈开步子
当它兴奋地第一次感受身上的重量
锡安的女子却不知道新郎已临
耶路撒冷的民，也无人
预备好日后嚎啕的眼泪……
高耸的城门下，曾走过
多少昂首的战马、高傲的君王
此刻，却旁观着
骑在驴驹上的弥赛亚
荣耀的城墙，被温柔的目光
抚摸又鞭打——那是
人子的伤痛，也是神子的审判
铺在路上的衣服是王的红毯
向天摇动的棕枝，感谢着
人所不明白的救赎之恩
“和散那归于大卫的子孙
奉主名来的，应当称颂！”
高高在上的弥赛亚啊
和散那，和散那，快施拯救！
你曾向瞎子俯身
你曾为血漏妇人停步
此刻，却不看重这跪伏的敬拜
在拥戴你为王的欢呼中
逾越节的羔羊，默默而行
孤独，无法被触摸
穿过城门与人群
走向圣殿，走向父的家
美丽的回忆，遮住了人们的脸
八天的圣婴，在这里曾行割礼
西面的眼睛看见了他的盼望
许多人跌倒，许多人兴起
许多人心中的意念已经显露
当你走入圣殿，是否
盼望着，听见十二岁时的论道
也许，你希望不曾回拿撒勒？
不曾在木匠家里
学一门天堂无用的手艺？
在生命将要走到尽头之时
你心如初，为天父的殿而激动
挥起鞭子，赶出圣殿中的买卖
赶出宗教里的买卖，赶出人心中的买卖
在人们视为最神圣的地方
你又一次，以急风骤雨的怒焰
显明神的权力与统治
这是，历代先知责备的汇聚
更是末日审判的预演
和三年前一样，人间的圣殿
仍将充满图利的买卖
神是灵，不住人手所造的殿
你要以复活的身体重建圣殿
在人的心中，重建敬拜的祭坛
你用日后将被钉穿的手掌
推倒银钱的桌，又医治残病的人
赞美，在天国婴孩的口中完全
城外遍野的石头在笛声中起舞
亲爱的弟兄姊妹，亲爱的朋友， 当你看见这一段的时候，你的心因着耶稣基督的笛声而起舞吗？你的心因着主耶稣的哭泣而哭泣吗？我们当像这位温柔的主一样，来跟随他走进一个又一个人间的城门，去传扬那温柔的爱，去传扬那天父的爱。来像耶稣一样，既推翻银钱的桌子，又抚起残病的人。
亲 爱的阿爸天父，让孩子们心中有主耶稣的温柔，让孩子们心中有主耶稣的怜悯，让孩子们的的心中为你的殿而焦急。亲爱的阿爸天父，今天人建的城门越砌越高， 让我们骑着驴驹温温柔柔地通过那些高大的城门，不被世人们的欢呼和唾骂所影响，来跟随你，走向各各他。
奉主耶稣基督的名祷告。阿们！