今天我们要分享的是《马太福音》17:1-8节所记载的耶稣山顶显荣。

耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄 弟约翰，暗暗地上了高山；他们突然看耶稣脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。亲爱的朋友，当你读到耶稣的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光的时候，你不禁会想到《启示录》里面对人子耶稣的形容。这时，忽然就有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座 棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”

我想我们每一个人也都会像彼得一 样，当看见我们仰慕的民族领袖、先贤，像摩西，宗教先知的代表者、有大能力行大奇事的以利亚显现，并与耶稣说话的时候，就觉得那是天堂，就盼望住在那里， 再也不要下山去。就像很多时候我们在敬拜，我们在祷告的时候，我们甚至不愿意回到现实生活中来，甚至也不愿意回到服事中去，我们就愿意享受耶稣，享受他的美、他的荣光。说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”

“这是我的爱子，我所喜悦的。”这也是耶稣受洗的时候，在众人面前，从天上发出的声音，他要我们单单仰望耶稣，他要我们单单爱慕耶稣。要单单仰慕耶稣，就眼中不可以有别人，不可以有摩西，也不可以有以利亚；不可带着对人的崇拜，不可以带着过去那些我们觉得非常自豪的文化，觉得自豪的律法，那种优越感。我们在耶稣面前唯有听从他，听命胜于献祭。

门徒听见了这话，就俯伏在地，极其害怕。 耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕！” 他们举目不见一人，只见耶稣在那里。

我们能够举目不见一人，只见耶稣在那里吗？当我读这一段经文的时候，当我眼前出现那样的场景的时候，我在想：我心中是否单单仰望耶稣吗？当我在敬 拜的时候，我心中是单单在敬拜耶稣吗？还是也在享受自己敬拜的感觉？当我盼望与主甜蜜温暖地在一起，甚至我热衷于追求而不愿意来服侍，不愿意有什么事情来打扰我在主里面安息的时候，我是真的只见耶稣吗？还是更多地在乎自己？

有的时候我们特别热衷于活动， 特别热衷于做什么事。在做什么事的里面，我们觉得是为主做。但在为主做的时候，我们又常常满足自己的能力，常常进入一种惯性，让自己在这惯性里面特别享受 一种隐隐的成就感。但另外一种嗜好，使我们特别满足我们和主在一起、满足读经祷告，甚至到一定的程度，我不愿意有电话来，不愿意有一个人来向我问耶稣，不愿意有一个姊妹，有一个慕道友将她生活中的难处、将她心里的难处来向我倾吐。那个时候我心中以为享受在耶稣面前听道，享受密室中与耶稣之间的满足，享受那个山顶，但其实我的心里哪里有耶稣呢？我的心并没有以耶稣的心为心，没有怜悯和爱。我的心里真正满足的是自己里面的自我的平安。

亲爱的弟兄姊妹，亲爱的朋友， 当我们单单仰望耶稣的时候，我们就会忘记我们自己的优越感，忘记我们觉得非常自豪的文化，甚至我们觉得非常正确的神学，我们也会忘记我们觉得非常宝贵的感 觉。当我们单单仰望耶稣的时候，我们就会看到，他今天来到地上是要走上十字架；我们就会看到耶稣那赤足，走在加利利海边的那个行踪，是走向那些贫病者，走向 瞎眼的、走向耳聋的、走向瘸腿的。当我单单因为耶稣的时候，我才会巴不得跟着他走向那些贫病者，我才会巴不得跟着他，甚至没有吃饭的时候，也要为那些渴慕 的人来掰开五饼二鱼，喂养他们的身体，也喂养他们的生命。

我曾想若我是彼得，我为什么会在那山上渴望住在哪里呢？我写过一首诗，写的就是山顶显荣。

你是谁？什么是你真正的样子？

你是亚伯拉罕的后裔，却被他看见；

你是大卫的子孙，却被他称“主”。

在万国之父的眼睛里，

你是太初的道，

还是马槽中啼哭的婴孩？

你是坐在大卫君王宝坐上的弥赛亚，

还是被杀的羔羊？

先知的眼中，你是受苦的仆人，

无美容让人羡慕，也无威仪让人敬畏。

妇女的心中，你是沉默的殉道者，

在你慈怜的目光中取暖，

却不曾赞美，你的爱情胜似美酒。

门徒们，在你祷告的时候沉睡，

在你受难的时刻，背叛、四逃。

你是父怀里的光，孤独地射向黑暗，

在拒绝你的人群中传天国的福音。

你是赤足行走的牧羊人，

为了一只迷失的羊，你就踏平风浪。

你让瞎眼的看见，你让瘸腿的跳跃，

却让自己的头，在毒荆棘下肿胀。

你让鬼附的自由，你让蒙羞的洁净，

而你却甘愿被缚、被钉，独自进入死亡。

但是，这一刻，就在这一刻……

天堂的一鳞光片，落在不知名的小山上。

末日，基督驾云再来的荣耀，

此刻，被黑云的缝隙泄露……

脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。

昏睡的，被烈日般放光的面容惊醒；

醒着的，因众水中两刃的利剑而俯伏；

摩西捧着律法的石板，

父的应许，成就于圣子的恩典；

以利亚垂下了祷告的手臂，

最大的神迹，就是复活的人子。

他们谈论着死，谈论着复活，

六天前认你为基督的彼得，却忘记了，

你是永生神的儿子，这是唯一的荣耀。

让我们搭三座棚吧！

让民族领袖、宗教先知，与神同等；

让我们留在美丽的山顶，

让救赎羔羊，成为律法与复兴的君王。

浓云遮埋了人的智慧与认知，

有声音从云彩里出来：

“这是我的爱子，你们要听他。”

这声音，如同约旦河上空的回音：

这是我的爱子……我的爱子……

不见一人，唯见神子耶稣！

亲爱的朋友，亲爱的弟兄姊妹， 你真的认识耶稣吗？你若真认识耶稣、称他为主，你就知道他既是太初的道，他又是那位甘愿道成肉身，生在马槽中啼哭的婴孩。若你真认识耶稣，你就不会希望他只是今生带着你、带着一个民族得着地上的权柄、地上的荣华富贵的弥赛亚，而是那位要将国建在天上，要将国建在人心中的救赎者，是那位被杀的羔羊。

亲爱的弟兄姊妹，当我们能够看 见主他必定要走向各各他，成为那被杀的羔羊，流出宝血来洗净人的罪，我们就明白我们不是要停留在山顶的生活，我们是要跟着他去到园中，让风起来，吹在我们 的园中，吹出香气。我们就知道我们要跟随他，去看那些他牧养的羊，跟随他去看那些、去寻回那些他交给我们的羊。

亲爱的弟兄姊妹，当我来思想耶 稣的时候，当我来思想我为什么会和彼得一样，盼望住在山顶的时候，我发现我的心灵仍然和所有的人一样，将民族领袖、宗教先知，甚至将圣贤智者都与神同等 了。没有人能与神相比！民族领袖摩西他只是传递了神的牧养，而宗教先知以利亚他所给的那些神迹又岂能与耶稣那死而复活的神迹相比？因为唯有死而复活，才能 使病的或不病的都会走向死亡的人得着那永生，才能使人的信进入他永恒的安息、永恒的平安。

当我们忘记我们一切以为尊贵的东西，当我们放心一切我们羡慕的东西，我们再来看耶稣的时候，我们就贴近了我们的良人，贴近了他的心肠，我们就想说：哦，父啊，是的，我们单单看见你的爱子。主啊，我们愿意爱你！我们就听命于你。我们的良人，因着爱我们就愿意跟随你。

亲爱的阿爸天父，当我们来思想那山顶的一刻，我们知道在那一刻，耶稣再来的荣耀向我们显现那一点点的影子，我们就心中欢喜快乐。哦，主啊，是的，你让我们盼望那末日的再来，因为在那一刻，我们将与耶稣相聚而面对面。

亲 爱的阿爸天父，你让我们不见一人，唯见耶稣。主啊，愿你除去我们心中对自我的恋慕、对文化的恋慕、对智慧的恋慕，对所有领袖和一切被你使用过的人的崇拜， 而单单爱慕敬拜你，那位坐在宝座被杀的羔羊，因为唯有你的被杀，才使我们得着生命。唯有他的复活，才使我们今天在各样的生活中有着永远不能被夺取的盼望。 主啊，谢谢你，你在山顶显荣，以你的显荣来滋养我们，让我们心中的信心得到长大，我们愿意跟随你下到山下，下到旷野，去寻找那些迷失的羊。谢谢主，奉主耶 稣基督的名祷告。阿们！

诗情细语话人生——施玮广播节目上，拥抱每一天120111——诗弦整理