| 章 |
| 9:1 |
我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证；
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| 9:2 |
我大大忧愁，心里常常伤痛。
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| 9:3 |
为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。
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| 9:4 |
他们是以色列人∶嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。
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| 9:5 |
蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的上帝。阿们。
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| 9:6 |
当然，这不是说上帝的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；
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| 9:7 |
也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有「以撒生的，才可以称为你的后裔」，
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| 9:8 |
这就是说，肉身生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。
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| 9:9 |
因为所应许的话是这样∶「明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。」
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| 9:10 |
不但如此，利百加也是这样∶既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
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| 9:11 |
双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定上帝拣选人的旨意，
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| 9:12 |
不是由于行为，而是由于那呼召者），上帝就对她说∶「将来大的要服事小的。」
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| 9:13 |
正如经上所记的∶「我爱雅各，却恶以扫。」
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| 9:14 |
既是这样，我们可以说什么呢？上帝不公平吗？绝对不会！
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| 9:15 |
因为他对摩西说∶「我要怜悯谁，就怜悯谁；我要恩待谁，就恩待谁。」
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| 9:16 |
这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为，只在于那怜悯人的上帝。
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| 9:17 |
经上有话对法老说∶「我把你兴起来，是要借着你显出我的大能，并且使我的名传遍全地。」
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| 9:18 |
这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。
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| 9:19 |
这样，你会对我说∶「那么他为什么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？」
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| 9:20 |
你这个人哪，你是谁，竟敢跟上帝顶咀呢？被造的怎么可以对造他的说∶「你为什么把我做成这个样子呢？」
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| 9:21 |
陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？
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| 9:22 |
如果上帝有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿，
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| 9:23 |
为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有什么不可呢？
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| 9:24 |
这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。
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| 9:25 |
就如上帝在何西阿书上说的∶「我要称那不是我子民的为我的子民，那不蒙爱的为蒙爱的；
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| 9:26 |
从前在什么地方对他们说∶你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永活上帝的儿子。」
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| 9:27 |
以赛亚指着以色列人大声说∶「以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数；
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| 9:28 |
因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。」
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| 9:29 |
又如以赛亚早已说过的∶「如果不是万军之主给我们存留后裔，我们早就象所多玛和蛾摩拉一样了。」
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| 9:30 |
既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。
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| 9:31 |
但以色列人追求律法的义（「律法的义」原文作「义的律法」），却达不到律法的要求。
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| 9:32 |
这是什么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，
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| 9:33 |
正如经上所记∶「看哪，我在锡安放了一块绊脚石，是绊倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。」
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