过去一些教会领袖对科学缺乏认识，怀有成见，以为科学是反对《圣经》的，因此科学与基督教之间便有了不必要的鸿沟。

旧约圣经预言弥赛亚（希伯来文指“受膏者”，就是希腊文的“基督”）的来临，宣告上帝旨意的成就与国度的降临。这是上帝再三的应许，也是以色列人从古至今的盼望。

保罗把《诗篇》68：18直接用在了基督身上。

“基督不是在说要认识自己的邻舍，而是在说，我们自己就是邻舍。他是在说，证明你自己是一个邻舍。”

耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2：18）。

薛华一方面强调基督已经完成了的工作，另一方面强调基督徒要在生活中活出信仰。

传福音给万民，是主托付给每一个属神儿女的本分和责任。有多少的灵魂流离飘荡，找不到回家的路，他们就被魔鬼欺骗、诱惑、掳掠，被魔鬼带进地狱。

原来对耶稣神性人性的正确认识固然重要，但是这还不够，还要明白耶稣走的路，是一条牺牲舍己十字架的道路！

《雅各书》关注基督徒的灵命长进。在真道上长进与灵命成长息息相关，听道是我们在真道上长进的基础。

当基督徒把橄榄园的老营销标签——“在这里，你就是一家人”——应用到教会中时，我们往往忽略了“教会是大家庭”里另一个不是那么正面的含义。