我们在祷告中领受基督的恩典:省察自己，驱使自己按着主的教训而活。祷告改变了我们，超乎我们的期望，甚至过于我们所愿意的。能够接纳这点，唯里面的基督恩典使然。

“管教”是神的动作，“背起十字架”是基督徒的动作。“管教”是神在不愿意宽恕的情况下，在“爱里”，将他的惩杖置放在他儿女的背上。没有一个受惩罚者是自愿承受的，只有在一种情况下例外，就是一个基督徒他愿意接受神的旨意，而且明知道该旨意包含着神的惩罚，这时候等于他主动选择神的管教。

顶尖著名神学院的博士学位，并没有把我转变为这间教会所迫切需要的——一位敬虔、谦卑、有智慧、无私的领袖；我也很快认清：只有在事工的最前线受苦服事，才能把我转变为那样的一个人；我很快觉悟到：牧养教会犹如作战。

他是我们的口，我们藉着他与父讲话；他是我们的眼，我们藉着他看见天父；他是我们的右手，我们藉着他将自己献给天父;没有他的代求，我们或众圣徒，都不能与父有任何交往。

有一个方法避免过度疲劳就是提前计划主日。对这一天有一个目标；知道你要做什么。为服事，待客或完成阅读的书籍、经文背诵、和孩子们的时间等等都提前计划。千万不要把一天安排满满的都没有安静思想的时间。

信心是祷告不可或缺的，因此我们需要圣灵赐给我们信心，这样我们就能够信心十足地向上帝祈求，也明白保罗所说“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”(弗3:20)。单凭个人自发性的祷告是不够的，我们需要圣灵转化我们的性情，使我们能按上帝的意思去祷告。

祷告带给我们的改变过于我们所知的。克尔凯郭尔(Soren A. Kierkegaard，1813-1855)说:“祷告并不能改变上帝，但祷告可以改变祈祷者。”

我们的个人生命和所在教会或事工的历史从头到尾是神独自撰写的伟大故事之一部分。当你意识到神是掌权的（不是你），并且当你进一步反思现实，他是一切智慧、慈爱，和良善的最终源头，等候立刻就变得容易多了。

一切的自然常态，包括我们的心思和身体的运作，都是因着上帝的心意要其如此和保守其如此的。若不是有上帝主动的心意，一切都不会如它现在那样——事实上，一切都根本不会继续存在。

“基督教就是一种生存性的沟通”，自己要先拥有，才能与人分享。我们要先在静默与独处中认识这份信仰，才能将它分享给别人。根若不植于土壤，就没有花朵在园中生长;换作耶稣使用的意象，枝子若不连于葡萄树，就不能结果子。