世人的一生可以用吃和穿来概括，这就是世人关注的核心，也是追求的目标。基督徒生活在这样的世界中，该如何分别为圣就变得异常艰难和重要。

“你来是学习怎样死亡。要走这条路的不只我一个。要当心这个虚空、诡诈的世界和肉体的情欲。要确信你已选择神做你的份，天堂做你的家，神的荣耀做你的归宿，神的话语为你的准则，那样你就绝不会惧怕，而是会满怀安慰与我再会。”

真传道人，不说自己的话，只传神的话（约12：46）。传道不仅是传讲乃是传递，就是以生命传生命。没有圣灵的能力，只能讲道，不能救人。惟有圣灵能力的人，才能救人。虽然说句平常话，人听见也受感动。可惜现代的教会不缺讲经的工人，只缺救人的工人！不缺明白圣经的领袖，只缺认识神的领袖！不仅缺栽种的牧师，更缺浇灌的牧师！

我们分手时，巴刻为我做了一件美事：他在我那本破旧的《字里藏珍》上签了名。是的，我把它带去了。是的，它现在是我珍贵的新教文物了。是的，当我看着它在我的书架上时，它是一个珍贵的提醒，提醒我这位真正伟大的人现在已经完成了真正伟大的比赛。

与上帝的相交是最根本的，其他一切都是在这一基础上产生的。领受更多恩典的人，才能拥有与上帝更美好、更坚定的团契。心中的意向以上帝为导向，思想的中心就是上帝。

计志文牧师（1901-1985）笃信圣经是神启示的道。他勤读圣经、背诵圣经、实行圣经、以圣经为讲章的主题和谈话的话题，在书信中以圣经作勉励，被公认为中国基要派、福音派的领袖。

约翰壹书二章二十七节说：『你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们；自有主的恩膏在凡事上教训你们；这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训，住在主里面』。

我们的孩子出生时就有优势：从出生就可以听到基督的事；生活在一个敬虔的家中；在有圣道传扬的教会团契中成长等。因此，我们用圣约的蒙恩途径把孩子带到基督面前，相信神会在他们心里动工以至于他们可以成为恩约所有丰盛恩惠的真正参与者。

因此对于我们这些牧者来说，问题是：神通过什么样的人来赐给我们异象，方向和鼓励？对于我来说，最重要的答案之一就是那些男男女女的信心伟人，他们尽管死了，却依旧说话。

求神给我们更大的信心献上更大的祈祷！我们把赞美和祷告联合在一起，成为极美的香气，借着基督我们的主，把它们献在香坛上。此时我们岂不要献上特别的、更深广的祈求吗？我想我们要为全世界信仰的真正复兴祷告。