你已定了主意吗?

2018-10-11 07:33 浏览量: 413 作者: 陈终道 来源: 作者文集
摘要:保罗必然深知基督的钉十字架,远较哥林多人所夸耀的智慧,以及他自己有限的学问,更为优胜。

“弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架。”(林前2:1-2

一.保罗是怎样的人?

  让我们小心思想保罗在这里的表白。他为甚么要如此定下主意?他自己是怎么样的人?

第一,保罗的学问,是当代的罗马上流社会所认同的:“非斯都大声说:‘保罗,你癫狂了吧;你的学问太大,反叫你癫狂了!’”(徒26:24

第二,他是当代受尊敬之拉比迦玛列的门生,按严谨的律法受教(徒22:3)。他见证自己在“犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进”(加1:14)。

第三,他对腓立比教会见证说:“就律法上的义说,我是无可指摘的。”(腓3:6

第四,在福音的真理上,他对以弗所教会作见证说:“谅必你们曾听见神赐恩给我,……用启示使我知道福音的奥秘,正如我以前略略写过的。你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘。”(弗3:2-4

 二.为何不用高言大智?

这样的一位保罗,面对当代以属世学问“智慧”为夸口的哥林多人竟说:“弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架。”(林前2:1-2

保罗必然深知基督的钉十字架,远较哥林多人所夸耀的智慧,以及他自己有限的学问,更为优胜。他很清楚知道,属世学问并不能解释“神的奥秘”(林前2:1);那是两回事。所以他不敢凭自己的学问解释神的话语,只谨慎的“用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事”(林前2:13),专心高举基督的十字架。

 三.现代人胜于古人?

在物质的科学文明方面,现代人必然远胜古人。但在认识神的事方面,灵命造诣、事奉的心志、敬虔的品德、爱心、信心等方面,却可能相反:现代人不如古人,甚或一代不如一代。今日基督徒应虚心又谨慎的再三思想,为甚么使徒保罗会定下这样的心志?在追求认识及传扬神的真道上,我们是否渐渐把倚靠圣灵从首位移至末位?(学术)+(理性)=圣灵;这就是我们圣灵观的公式吗?我们在教会事奉、真道的追求、守道的忠诚上,是否渐渐趋向赶上潮流,要与世俗比高下?

 四.潮流的可怕之处

“潮流”最可怕之处,是它从来就是画不清界线的。但无论是人是物,凡是最靠近潮流的,都会无声无息、不知不觉中被潮流淹没吞噬而去!要避免被潮流吞噬,最好是保持一个安全的距离。究竟谁在领导潮流呢?为什么潮流总是把我们带到与神疏远那个方向去?总是不会把我们带到更靠近神那一边去呢?

保罗警告我们说:“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅。”(提后4:3

五.要爱惜光阴

在我们有限的岁月中,不但要辛勤努力,追求长进,还要向着正确的目标努力追求。圣经说:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”(弗5:16)让我们小心地省思:在这邪恶的世代中,我们该怎样爱惜光阴?该向着哪一方面努力奔走?要为哪些事物而耗尽有限的岁月呢?把我们短暂的生命用在哪方面才是最有价值呢?你已定下主意怎样善用你的岁月了吗?

世人所夸耀的常使人骄傲而远离真理,耶稣基督却使人谦卑而有神同在;世上科学给人更高物质享受但也带给人间更多人为的痛苦与不安,耶稣基督却给人内心的安详宁静;世上的道理使人更爱金钱、更冷酷无情,耶稣基督却给人真诚的爱与心灵的温暖;世上的荣华转眼成空,耶稣基督却使人丰丰富富的进入永恒……

凡以为“只知基督”是太狭窄的,必然未知基督多么丰富,多么宽广。保罗怎会因认识基督而以他先前所以为有益的(在律法上无可指摘而受人尊崇的一切)当作有损?他怎会把万物看作粪土而以认识基督为至宝(腓3:7-8)?那必然是他内心对今世的一切与基督里的一切,都有了很深切的认识之后,才作出的结论。

基督徒们,不要那么轻率地否定保罗对他自己人生追寻之目标所定下的“主意”,却要再三地省思领悟!


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