试炼与试探

一、试炼（雅各书1章2—4节）

人生有苦难，从大的方面讲：有战争、瘟疫、水灾、火灾等自然灾害；从个人方面来讲，人生精神上有三大不幸：年少死了父母双亲；中年丧失伴侣；老年丧子，即白发人送黑发人。肉体方面：家境贫寒，吃了上顿没下顿，屋漏偏遇连夜雨，再加上疾病缠累，缺医少药、无钱医治等等。

所以，雅各书告诉我们∶基督徒仍在百般的试炼之中，不能认为信徒不会遇见苦难，或凡事平安顺利。因为试炼对于信徒的灵性品德，特别是信心都大有益处，犹如烈火对于金子一般，不经烈火仍有杂质混在其中，成分不纯而价值大打折扣，既不美丽发光，更不能作为贵重、高级的器皿。只有经过试炼之后，才能成为精金，显为宝贵；当主来的时候，也要得着称赞、荣耀、尊贵。因此，我们基督徒面对百般试炼，要以为大喜乐，因信心经过试炼，才能生忍耐，但忍耐也当成功，就可以成全完备，毫无缺欠。如果不愿意经过试炼，或在试炼中却不肯忍耐，不肯顺服，只想为自己找出路，其结果就无法达到神试炼的目的，而枉然受苦，半途而废，将来还要重新起头。

“通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。”（箴言22：3）箴言说了许多智慧的益处，为人处世需要智慧，所以所罗门求智慧就是蒙神悦纳的。神愿意我们求告他，他也必赐给我们。但是许多人祈求并没有得着，这是因为没有信心的缘故。

基督徒在世上升高或降卑都该喜乐，因为这一切都是暂时的；世上荣华富贵不过如草上的花一般，经风一吹便归无有，他的原处也不再认识他。升高的应当喜乐感恩，降卑的醒悟为善归向义人也应当喜乐感恩。比如下岗、贫穷，吃了上顿没有下顿，缺衣少吃，没有早饭米等等，这都是使人忧使人愁的事情。谁都向往富裕，过那种衣食无忧的日子。富裕与贫穷，如果任人选择的话，恐怕选择富裕的人占绝大多数。那么，是富裕好还是贫穷好呢？

答案当然是明明白白的。然而，历史上无数事实却说明穷而修德因而得福，为富不仁反招其祸。《古文观上》有一篇出自《国语》的《叔向贺贫》，很值得一读。韩宣子是晋国的高级官员，空有正卿的职位，却没有相应的收入，不够请客送礼与其他卿大夫的日常交际往来，他正在为自己的贫困发愁。在这种贫穷的处境之下很多人都会说些“恭喜发财”之类的吉利话，叔向是晋国的大夫，同时又是韩宣子的朋友。叔向不说吉利话，反而祝贺他贫穷。韩宣子当然要问原因，于是叔向列举了：穷而修德因而得福，为富不仁反招其祸一大串正反两面的例子。比如栾武子做上卿，

田产很少，家里连祭器都不完备，但却能发扬德行，遵行法制，名声传到诸侯各国，诸侯都来亲近他，猎户也来归附他，因而国家安定，人民幸福。可是到了栾武子的儿子恒子的时代，恒子骄傲奢侈起来了，贪财没有止境，忽视法制一意孤行，放债取利，贪婪财产。这样的人，本来应该遭受祸难，由于他父亲栾武子的功德，他才得到善终。再说却昭子，家产能抵半个国家，手下家奴可抵国家三军的一半。仗着有钱有势，财大气粗，为富不仁，傲慢横行，结果落得个陈尸于朝，宗族被灭的下场。据此，叔向对韩宣子说：“你现在虽穷，但尚有德行，所以祝贺你。如果象却昭子那样，我哀吊你还来不及呢？”

我们基督徒明白：赏赐、收取的都是神，能认识神就是最大的得着。为什么要以试炼为大喜乐？因为试炼可以变成属灵的祝福，“信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”

试炼如何能转变成神的祝福呢？

1、借着祷告进到神面前（1章5—8节）

2、用感恩的心，接受神的安排（1章9—11节）

3、确信经过试炼之后，必得生命的冠冕（1章12节）

二、试探（雅各书1章12—15节）

前面讲了试炼是从神来的，为叫我们受造就、得益处、变纯洁，现在讲试探。

试探是从撒旦来的，目的是要陷害人，引人犯罪、违背神。撒旦被称为那试探人的，它曾试探过亚当、夏娃，让他们犯罪、违背神，以致全人类都受到影响而堕落了。它不但要试探千万的人，而且连耶稣在世为人的时候，它也曾多次试探过他，不过，耶稣没有听从它而走向犯罪。

马太福音四章1—11节，记载了撒但给主耶稣的三个试探是：第一个是叫主耶稣去注意人肉身的缺乏；第二个是叫主耶稣注意人的名誉与地位；第三个是叫主耶稣注意世界的财富和权势。

撒旦常常借着世界上的事：肉体的、眼目的 并今生的骄傲来试探人，而人的里面正因为有私欲，在接受了撒旦的试探时，私欲就怀了胎，而生出罪来，罪既长成就生出死来。为此，人受试探而犯罪，自己是有责任的。神借着试炼和试探都是为叫人经过试验，看人是不是敬畏神。我们感谢赞美主耶稣，他给世人留下一个对付试探的榜样，主耶稣在经受试探时，持守神的话语坚决拒绝一切从撒旦而来的意念，就叫撒旦的试探完全彻底失败了。

我们正经受试探时，要记住雅各的话，免得在试探或苦难中歪曲神的旨意。他要我们记住三点：1、引诱我们犯罪的试探，决不出于神（1章13节）；2、试探来自里面的私欲，它牵引诱惑我们（1章14—15节）；3、试探不来自神，只有各种“美善的、全备的”才从上头来赐给我们（1章16—17节）。既然“他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。”（1章18节）神怎能试探我们呢？

三、解决试探最好的方式

主耶稣胜过了魔鬼撒旦这是一个属灵的事实，我们借着信心支用这个得胜来抵挡魔鬼撒旦，就叫撒旦立刻逃跑。

雅各书1章21—25节：“所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（21节）“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就象人对着镜子看自己本来的面目。看见，走后，随即忘了他的相貌如何。唯有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此。这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

神的话语是对付试探最安全最有效的防御办法——心里有神的话语照亮我们，洁净我们，纠正我们，坚固我们，我们只须诚诚实实地接受神的话，忠心地去遵行，就必证实神的话语是“全备、使人自由之律法”（25节）就能战胜来自魔鬼撒旦的种种试探！