超越坟墓,看见永恒

2019-08-08 08:38 浏览量: 483 作者: 钟马田 来源: 作者文集
摘要:祂继续在旧约时代透过律法、先知和其它方式这样作。祂不断警告百姓转向祂,以逃避将来的震怒。最后神甚至差遣祂的独生子,拿撒勒人耶稣,就是我们一直在研讨祂话语的那一位。耶稣不仅提出警告,传讲称义的信息,呼召人悔改,祂所成就的事简直无以计数。

世人寻欢作乐,一直到罗得离开所多玛的那日。此处说,“又吃又喝,又娶又嫁。”这种生活不仅低下,而且懒散、狭隘。但我不打算过分强调这一点,因为这里面还包括一种自鸣得意的心态。我们只要略读古代典籍,就能知道从古至今世界在这方面改变甚微。那些人轻易就显露了他们对生活的自豪。所多玛的生活是多么逍遥愉悦啊!它有独特的风情,时装和娱乐,正如今日一样,大多数人都喜欢往城市跑,去体会都市生活。牧羊人的生涯一向受人轻视,每个人都想“进城”,在大街上游荡闲逛,谈笑作乐,享受大都会生活的情趣。这看来多么有趣,轻松!多么吸引人!他们从不想别的,从未考虑结局。只是混口饭吃,过一天算一天。

但我们必须谨慎,因为骄傲在这里又现身了。人们以为那种生活会永远持续下去,于是他们不断耕种,买卖,建造。他们安顿下来,享受人生,并作长期定居的打算。除此之外,他们从未想过今生以外的生命,或这个世界以外的地方。他们惟一注意到的未来,就是现今生活的延续。生意、享受、工作、玩耍、房子、车子以及其它一切东西,这种生活为何不能永远继续下去?何必停止分期付款制度、健保计划和现代一切发明科技?何必为将来烦恼?今生既然如此美妙,何必费神去想结局,以及另一个世界的事呢?何必经常从整个游戏退出,去伤脑筋思想未来的结果呢?既然花心力去思想只会使我们忧愁不乐,那么何必去想呢?继续作乐吧!于是他们依然故我,“洪水就来,把他们全都灭了”。

今天人类依然故我。我们认为既然世界突飞猛进,就再也不会有战争了……“直到”战争实际爆发的一日。我们以为现代医药发达,不会再有瘟疫或时疫爆发……“直到”伤寒症一发不可收拾。我们坚持没有神,死后也没有生命和审判,“直到”我们发现自己实际站在祂面前,或者根本站立不住而俯伏在祂脚前。朋友,你呢?你如何生活?你可曾想过世上生命结束时的情景?你思想过那超越坟墓的永恒吗?你可曾试着未雨绸缪,预作准备?

不,我不是说你应该退隐山林,在陋室或山洞中过着隐秘、艰苦的生活。你大可吃喝、嫁娶、耕种、买卖、盖造,享受神以祂无限恩典所赐的一切美善之物。是的,你可以这样作,但却不可为此而活;切莫被它吸引、控制、主宰。你里面有一个不朽的灵,你在世不过是客旅。不久你就会到另一个世界,与神面对面相聚。凡是对此浑然不觉的人,有一天毁灭骤然临到,就要大惊失色。不要被世界的繁华误导,那些不过是“肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲”,早晚“都要过去”,你也要随之而去。“所见的是暂时的,所不见的是永远的”(林后4:17)。你是否能为此而感谢神呢?

这种属世的生活观最后一个盲目之处是,它忽视了神,对祂恩慈的警告和应许的救恩充耳不闻。我要再重复一次说,人类的本性并未改变。可悲的是,现代人依然无知地认为,在文明昌盛的二十世纪,不信神和拒绝信仰乃是时髦而光彩之举。其实这种态度在历史上屡见不鲜,它不断导致人类的堕落,并带来神严厉的审判——洪水泛滥,所多玛和蛾摩拉的毁灭,旧约时代以及主后七十年耶路撒冷的毁灭等。到人子在祂荣耀中显现的那日,就是历史的终结之日,它必为人类带来最后的审判。基督徒不必因人的不信和不敬畏神而感到悲观,甚至怀疑起福音的真实性,因为这一切早已预言出来了。主耶稣在另一个地方,岂不也用问题的形式,说到同样的话吗?“人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”(路十八8)。不信的人非但故步自封,一成不变,而且他们实际应验了主耶稣自己的预言。

我不打算对此多说,但我要你们留意这一切的可悲。人类拒绝神,是在自取灭亡。他们罔顾神的警告和应许,结果为自己招致祸患和咒诅。虽然如此,神从未转身遗弃人。如果人类的历史只是记载人的故事和人类的努力,那么它早就退化为一部沉沦和腐败史了。但感谢神,事实并非如此。虽然人频频犯罪,自高自大,但神从未停止对人的爱,从未停止祂的行动。祂俯首观看世人,看见世界悲惨、愁苦和无可避免的结局。祂已经警告过人类。祂差遣挪亚向百姓传讲悔改的信息,呼召他们离弃罪,回转向神,免得大难临头。神指示挪亚建造方舟,以此警告人。后来祂又在平原城市使用彼得所谓的“义人罗得”去向百姓传道,呼吁他们及时悔改归向神。

祂继续在旧约时代透过律法、先知和其它方式这样作。祂不断警告百姓转向祂,以逃避将来的震怒。最后神甚至差遣祂的独生子,拿撒勒人耶稣,就是我们一直在研讨祂话语的那一位。耶稣不仅提出警告,传讲称义的信息,呼召人悔改,祂所成就的事简直无以计数。挪亚不过建造方舟,呼吁人悔改;罗得能作的也仅限于此。但主耶稣带来了救赎之法。祂不单单揭露罪,而且代人受刑罚,替人类赎罪。此处说到祂必须“先受许多苦,又被这世代弃绝”。这正是祂的遭遇。祂被弃绝,受人轻看,又被钉在十字架上,遭到杀害。但藉着祂的死,祂传讲了一个信息;凡相信祂的人必能罪得赦免。挪亚只传讲义,他以建造方舟来显示他的信心。但此处这位人子是凭着祂自己的血说话,祂不是说“救你自己吧!”,而是说,“我已经为救赎你而舍命。”

我们都得罪了神,理当受刑罚。我们遗忘祂,忽略祂,轻看祂的生命之道,只想取悦自己。所有当受刑罚的人早晚必被刑罚。有一天基督将回来,审判这世界和世上所有的人。祂已亲自提出警告。但祂也提供了一条逃脱之路,一个救法。祂提供白白的赦免,不论你罪孽如何深重,都能有一个新开始,享有新生命。凡忽略和拒绝这一切恩典,只为今生今世而活的人,前面只有灭亡一途。凡接受祂的人就能翘首期待祂来临的日子。因为祂来的时候,他们就能看见祂,并且要像祂,将永远与祂同住,一同作王。你是属于那一类呢?不妨现在就作出抉择,听祂的声音,把自己献给祂。


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