如何走出不冷不热的光景?

2019-11-19 18:33 浏览量: 633 作者: 施玮 来源: 作者博客
摘要:这信心是可以传递的,可以发大的,可以彼此坚固的。而出于肉体的爱,却引人离开真理,使人昏睡。体贴肉体的爱给了老生命存活的空间,让它可以喘息并强大起来,反而把新生命的能力封闭了。

如何走出心灵的低谷?如何走出不冷不热的光景?如何才能脱离婴孩的阶段,渴慕成长?如何才能让躺在天堂门票上的基督徒,起来,成为大使命的精兵?这实在是每个教会都常常面临的问题,也是我们每个主的门徒行走天路时遇到的第一关。答案在哪里?方法在哪里?力量在哪里?一切都在基督里!

一、面对真理,行内心的割礼

许多不愿意追求的弟兄姊妹常说,“我只需要一张天堂门票,不要下地狱受永火之刑就可以了。荣耀的冠冕你们去得吧,我只想在天堂占个小角落。”这句话的背后是怎样的心思?是一个怎样的误区让我们陷在里面?

我刚信主不久就蒙神呼召,心里惧怕且逃避,希望以不追求也不长大来逃避恩召。那些日子我看了许多属灵伟人的书,特别是盖恩夫人的书。现在我还清楚地记得自己看《馨香的没药》时心灵的斗争。真是越看越怕,觉得那不是常人所能行的路,但又忍不住地去看,断断续续了很长时间。我看到这条路是窄的,行这条路是要负代价的。大多数的劝慰者让我暂时不要去看这些,不要自己吓自己。更多“普通”信徒认为这是少数特别人物走的路。教会中通常的做法,是只让年轻信徒去看、去想、去面对部分真理,而把另一部分好心地先藏起来。

然而,主在大使命中却是让我们将他所吩咐的都教导他们遵守。主对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”(马太福音1624-25)这是主对他门徒最基本的要求。难道是主的担子过重了?难道我们比神更有智慧,更有怜悯?难道另有一条曲折迂回的路通向天国?

回顾自己走过来的经历,真是感到主的担子是轻省的。每一个开始走天路的人,都该面对这句似乎很难被我们肉体生命接受的话,但必须动这个手术,如同在心中行一个割礼。也许,不能马上接受,不能很快感受到这句话中神的关爱,不能很快体会到这个手术带来的益处与轻省,但我们仍然要面对它、经历它。随着对这句话的理解、接受、到喜乐、到感恩,我们属灵的生命就在不断长大。神的话不是一个重担,而是一条带有能力的道路。

当我们来帮助年轻基督徒时,是要体贴人的意思,体贴肉体,让撒旦借我们的口说话?用一支“成功神学”的麻药,或是一盆“爱”的温水让他昏昏入睡?还是体贴神的意思,体贴圣灵的意思,让人面对真理,并诚实地剖开自己心路的历程来帮助他了解真理,拉他一起奔跑呢?我相信我们都是渴望给出爱与帮助的人,但我们要知道手中捧出的是出于神的爱,还是出于我们自己肉体的爱。

出于神的爱是在信心中的爱:相信神的美善;相信神的话(他说他的轭是容易的,他的担子是轻省的);相信一个重生信徒里面新的、大有能力的、属于基督的生命;相信圣灵在他里面,能够帮助他理解神的话,行走属天的窄路。这信心是可以传递的,可以发大的,可以彼此坚固的。而出于肉体的爱,却引人离开真理,使人昏睡。体贴肉体的爱给了老生命存活的空间,让它可以喘息并强大起来,反而把新生命的能力封闭了。人刚信主时,新生命孕含着何等的能力,它远超过我们的估计和认识;起初的爱心又是何等地强烈。我们应该帮助新信徒相信、认识并学会使用这新生命的能力。否则,灵渐渐昏睡了,爱心也就淡漠了。

二、在基督里寻找并得着一切的丰盛

说只要一张天堂门票的人,真的渴慕永生、渴慕天堂吗?真的明白天堂是什么吗?我们常听到对天堂的描述,黄金街道,宝石城墙,总之是金壁辉煌美的无比。我曾经为此非常痛苦,竭力想知道天堂究竟有多好,值不值得付上今生一切的代价。为了能产生对永生的渴慕,我努力想像着天堂的样子,可惜无论如何,那些黄金街道、贵价宝石都无法吸引我。我想若是我喜欢黄金珠宝,如苦不在今生追求要等死后呢?万一我并不喜欢那个称为天堂的地方,何苦在今生为一个尚不确定的美好,而放弃许多实实在在可以享用的好处呢?当然,地狱我是不想去的,那么只要信了,耶稣就为我担了罪,我就不必下地狱。在这个底线上,我要尽可能地享受今生物质、肉体的欢悦。我认为这才是最聪明的,两不误的选择。

有些弟兄姊妹信主多年,最关心,最爱讨论的就是得救问题,我想他们的心态也许和我差不多,就是为了弄清那条底线,以便天堂、人间两手抓。能一味地责怪我们吗?权衡得失是人的天性。若没有看见更好的,如何放手次好的?若完全不能了解天堂,如何能真正渴慕它?若在今生不能看见主的荣耀,如何能因天上的荣耀而视地上的一切如粪土?耶稣基督尚且用藏宝和寻珠来比喻天国(马太福音1344-46),人若没认识那宝贝,或不知道它藏在哪块地里,如何会变卖一切去买这地呢?人若没见那珠子,或不知它的重价,又怎会变卖一切所有去换那珠子呢?因此要想让人追求更美的,需让他们看见更美的。

天堂是说不清的事吗?天堂是不能预尝只能凭信心相信的吗?我们的神是何等乐意向人启示的神,他籍所造之物向人启示他自己,道成肉身的耶稣基督更是丰丰满满地住在人中间,令看见神儿子的就看见了父(见约翰福音1章)。一切都在耶稣基督里面,真理、恩典、荣光都在他里面,我们渴望了解的各样奥秘在他里面,我们需要的能力在他里面。天堂,也在他里面。多年前,我曾问吕沛渊老师,“你能说得清天堂是什么样子吗?”他说不能。我就问他:“那我怎么能肯定自己会喜欢天堂呢?”他的回答至今激励着我,让我越来越爱慕永生与天堂,我也用这回答激励了别的和我有同样疑惑的姊妹们。当时,他问我:“你爱耶稣吗?”我说:“当然,这信仰中让我最感动最热爱最离不开的就是耶稣。”他说:“对于我们基督徒来说,天堂就是主耶稣在的地方。如果我们到了一个地方,那里有黄金街、宝石墙,有一切最美的东西,但主不在那儿,基督徒应该会转头就走,因为那绝对不是我们的天堂。”

对于一个年轻的信徒,他最能感受到的就是主。其实神已经在一开始就把一切都赏赐了我们,一切都在主的里面。神赐给每个儿女的都是一样,并非随着你“灵命”的增高,信主时日的增长,知识的增多而分期分批给你。神的计划完美而简明,起初的爱主就是给我们一个进入他里面的动力。起初的爱是单纯的,这单纯正好让我们的眼目专注于耶稣基督,渴望更知道他。不要调开你的眼目,不要以为还有其它许许多多的事要学,不要向别处去寻找答案与办法,一切的丰富都在他里面。

三、在基督里,靠他活,靠他长

我们既是靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?(见加拉太书33

我也曾努力向世界死、向罪死、向己死;我也曾努力尝试种种的方种规范自己的言行、提高“灵命”;但一切都是枉然,献身的热情不会太久。做个“好的、标准的基督徒”似乎是可望不可及的事,我感到自己这个人根本不适合当“基督徒”,就很想放弃。但我和许多年轻基督徒一样觉得唯一容易做的就是爱慕耶稣,爱他的理由太多了,也太充分了,我想不必也无法在这篇文章里细说。爱主,思想主,不像想“天堂”与“永生”那样有点虚空,需要想像。主所做的每件事每个细节都有圣经清楚地告诉我,可以借着祷告、默想与他对话,就算起初不能清楚地与主交通,也有心灵的感动。爱主、想主、学主,可以在生活中每件小事上经历、学习。

一切都是实在的,一切都可以细微而具体地循序进行。一次次渴望让他,为我死、为我复活的主喜悦,满怀爱的激情“走出去”;然后,一次次把软弱、失败带回到他面前。他除去我懊悔中的沮丧,令悔恨不伤害我,反而激发出更多对他的爱与殷勤。“士为知己者死”,主实在是我的知己。爱主吸引我去更认识主,认识主令我更爱主。于是我开始渴望天堂,为了与主更亲近,看得更真切;于是我开始盼望永生,为了永远与他在一起;于是我开始享受在地若天,因为他此刻已经与我同在。渐渐地,我不在乎自己的“灵命”到了哪一级,不在乎“属灵的形象”,不在乎自己有没有“死透”。我不再为自己的“灵命成长”而焦虑,生命的成长是自然规律,若是为了“成长”而吃喝,又如何能享受生命呢?应该去培养并发现属灵生命中自然的对“吃喝”的喜欢,“灵命成长”才能成为自然,并且可以被享受的过程。

在主面前,我可以比在任何一个人面前更赤露敞开,享受这爱中的自由。甚至可以流着泪,享受他的光照与责备。他完全的爱可以除去我们的惧怕与羞耻,因此,我们可以不怕失败与跌倒,不怕人的论断,也拒绝自己对自己的论断。我知道许多好像不愿追求的弟兄姊妹,不是没有追求过,而是因为失败。因为沮丧而害怕再试,因为“高灵命”者的自义而受伤、灰心。出于自己和出于别人的论断仿佛咒语把我们困在瘫软中。让我们转眼仰望耶稣吧,他就站在你面前,他在问你,“你要痊愈吗?”不要去看自己的状况,不要看别人不相信的眼神,不要去想自己已经瘫痪了多少年。他叫你起来,你就要起来,你就能起来,因为他是你的主、你的神。

我们要喜悦奔跑,不用在乎跌倒。因为我们里面的生命是奔跑的生命;因为我们所热爱的主要我们跟随他;因为他在我们尚是罪人的时候就为我们死在十字架上;因为他将保守我们所交给他的直到相见之日;因为他爱你,看你为宝贵;因为他要领你进入他的安息,也进入他的荣耀。

何等令人兴奋的确据!因为我们必成为完全,必与亲爱的主、神的独生子同得荣耀。这是神的旨意,只有这是确实可信的。人的看法,包括自己的看法都是虚谎。亲爱的弟兄姊妹,让我们起来,跟随羔羊。越认识他,就越认识自己,就越认识救恩,就越能够以基督的心为心。如果你能看见他为你心中焦急、眼中流泪,你就无法不为另一个灵魂心中焦急、眼中流泪。


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