重识“简朴”

     没有读这本书以前，自已印象中“简朴”的意思不外乎就是“简单、朴素”，那么“简朴生活”想当然的就是“简单朴素的生活”，再具体些也不过是“节约、有节制的生活”。然而读了这本书，我才知道自己对“简朴”的认识和理解是多么的肤浅。这本书的作者傅士德是北美三大最具影响力的灵修作家之一，书的序中他就表达了自己对于写“简朴”这一题目的犹豫和迟疑，我想若不是因为他清楚的认识到“简朴”以及“简朴生活的真谛”，他便不会这么难以下笔。全书从根基和实践两个部分剖析了作者对“简朴”的认识，从旧约和新约以及圣徒前辈的书籍著作中阐述了作者的观点，傅士德认为简朴与祷告、崇拜等任何属灵操练一样重要。

     简朴是一种恩典，也是一种操练。

     读了这本书，自己似乎对“简朴”有了不一样的看法，对它有了一点点的认识。就像书中提到的现代人的通病是热衷于拥有一切。市面上也流传着一套无稽之谈，标榜“越多越好”，鼓吹“拥有的越多，生活越好”，诸如此类的观念让人们迷失在这个物欲横流的时代中，虽然社会上也在提倡勤俭节约等行为，可是这些都是外在的。一开始我认为简朴就是一种良好生活的品质，基督徒要简朴和世人提倡简朴没有多大的区别，但作者却告诉我们“简朴是恩典，因为这是神赐给我们的。”“基督信仰生活中的简朴是一种恩典，能够引导我们进入平静安稳之中，使我们重新得力。”

     这么看来，我之前所认识到的“简朴”和书中的“简朴”完全是两个概念，书中的简朴不单是外在的，更是内里的，就像书中所说“简朴的外在表现必须源于内在真实的生命。”我把这个内里的“简朴”理解为“简单”，在具体些便是“简单信靠”，因为靠着我们自己，也许我们可以过一段时间的简朴生活，却没有办法真正的持守，只有当我们仰望神，信祂必使我们不至缺乏，就像以色列民在旷野仰望神每日清晨赐下吗哪，也像亚古珥的祷告“使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。”（箴30:8）。当我们心里       立志想要过简朴生活的时候，我们可以做的便是仰赖神，并求祂加我们信心和力量。

     简朴意味着重新仰赖神。像小孩子一样，我们在信靠中过活。我们所拥有的一切都是从神领受的礼物。简朴要放在整体的亮光下去查看。例如，简朴与祷告之间有内在的关联，特别是与祷告的核心───信靠──有关。——傅士德

     当然内在与外在简朴是需要平衡的，不是说我们只需注重内在的简朴，作者提到如何把简朴生活的原则运用在日常生活中是一件任重而道远且困难重重的工作。一方面我们要攻克己身，叫身服我，操练简朴的生活，另一方面我们不能把自己捆绑在刻板的类似教条的原则里。如果活在教条的里面，我们很容易把简朴生活当做是受苦，变得艰难，这边和所谓的修行没有区别了。作者的解释里，简朴并不是贫穷，并不是用廉价的东西，刻意的过分的节俭，简朴的生活更是你在生活、言语、行为上的谨慎和操练。书中作者提到了很多不同方面操练的方法以及建议，例如你讲话的习惯上，你对待邻舍的方式态度上，在经济上对儿女的教育上等等，都非常的宝贵。

     内在与外在的简朴属于个人的简朴生活，作者提到团体也需要过简朴的生活。我一直认为简朴的生活应该是属于自己个人的，或者最多是一户家庭的，但作者特意提到了个人与团体的简朴是并重的。里面作者提到了教会中的事工以及当今世界的需要，对简朴的需要。

   “只要有衣有食，就当知足。”（提前6:8）也许我们晓得要过简朴的生活，或者也尝试着想要过简朴的生活，但是真的操练起来却是不易，作者说简朴是基督徒灵修生活中十分重要的部分，也是做一个跟从基督的人的意义之一。每一样的操练我们都需要靠着主耶稣基督，并且祂也已经为我们作了得胜的榜样。这本书也可以帮助我们知道在忙碌的生活中，如何操练寻求神的引导、顺服神的旨意；如何摆脱浮躁和浅薄，活出与世人不同的生命。愿我们一起来重新认识“简朴”的真正意义，体会“简朴生活真谛”。

     对神圣中心怀着圣洁的顺服之心，这就是简朴的实质。有了那内在的实质，生命便井然有序，而且满有和平。我们必须做的唯一一件事，乃是每时每刻都留心听命于这位天上的监督。如果我们这样做，神圣指引的微声便会涌起，使生命变得光辉灿烂的爱也会涌现。 ——傅士德