不要忧虑

经文：马太福音第六章25至34节

　　人生在世有各种艰难和挑战，或多或少使人忧虑；这段短短九节的经文却四次提到“不要忧虑”。主耶稣四次吩咐我们“不要”忧虑的同时，指出了四方面的“要”，引导我们明白为何不必忧虑。

不要忧虑：天父看顾我们的生活（太6:25-27）

      “所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要、身体不比衣服重要吗？”（太6:25）

　　这段经文以“所以”开始，响应上一句“你们不能服事神，又服事财富”（太6:24）。可见主耶稣作出有关“不要忧虑”的吩咐，其一是对应我们追求物质财富的心态而言。

　　衣食是人生基本需要，谁能不为自己每日所需而操心？不但要殷勤工作，也要为吃什么或穿什么而费神。主耶稣不是说不要理会每日生计，却是吩咐不要为这些忧虑。当人为物质所需而忧虑，常常担心不够用时，全副心思就放在追求财富之上，不能一心跟随主了（太6:19-21、24）。

　　不要忧虑，却要看天空的飞鸟：“牠们不播种，不收割，也不把食物收进粮仓，你们的天父尚且养活牠们；难道你们不比牠们贵重吗？”（太6:26）这不是吩咐我们不种不收，而是指出要倚靠天父，相信天父必定供应生活所需。面对人生各种需要，只要已尽了力量，做好本分，其余的就交给天父吧！祂既养活飞鸟，就更必看顾祂的儿女。所以，不必忧虑。

不要忧虑：天父重视我们的生命（太6:28-30）

“何必为衣服忧虑呢？看清楚田野的百合花怎样生长吧！”（太6:28）

　　不要为衣服忧虑，却要看田野的花草。在人们眼中，野地花草相当平凡，所罗门王却极尽显赫，但主耶稣指出所罗门所穿戴的还不如神给野地花草所妆饰的（太6:29）；祂期望我们认清自己在神面前的价值。世人多数渴慕所罗门的荣华，忽略在荒野的小花。小花生命虽短，但有天父所赐的佳美妆饰，因为每个生命都是祂的精心杰作。

　　所罗门的权势、财富和智慧，在当代无可比拟（王上10:23）；许多人一生拼命追求的就是这些，以这些来衡量自己的价值，也因为要得着这些而多多忧虑。但人不是要“穿戴”这些才可以过美好人生。我们的价值在于我们是神所创造的，是主耶稣所拯救的；是祂的杰作，有祂的美意和计划（弗2:10）。我们倒要反思：会否因为追求名利地位而忽略了自己是天父的杰作，生命中有祂美好的旨意呢？天父重视祂所创造的每个生命，所以我们不要为外在的追求而担心忧虑，却要记得自己的生命是天父美丽的创造，是主耶稣舍命相救的。不要为衣服忧虑，却要明白自己在神面前的价值，“穿上新人”（弗4:24）。

不要忧虑：却要追求神的国和义（太6:31-33）

“所以不要忧虑，说：‘我们该吃什么？喝什么？穿什么？’因为这一切都是外族人追求的东西；其实，你们的天父知道你们需要这一切东西。你们先要寻求祂的王国和祂的义，这一切都会加给你们。”（太6:31-33）

　　其实，我们的一切需要，天父全都知道，也必看顾和供应。所以，不要忧虑，却要先寻求神的王国和神的义。一个人寻求神的王国，就是渴望自己活在神的王权之下，由神来统管和带领。一个人寻求神的义，就是追求遵行神的旨意，愿意按照神的吩咐行事为人，做神眼中看为正的事。

　　如此，有两方面值得思想。第一，如果我们寻求神的国，愿意顺服神的统管和带领，就不会忧虑将来的生活如何。因为当我们让神掌管一生，相信神的安排是最美好的，那么无论神的带领是如何，我们都能满足于神的赐予和安排，那就没有忧虑了。第二，如果我们寻求神的义，追求遵行神的旨意，那就不会因为担心得不到自己想要的，而作出得罪神得罪人的事情。人的忧虑往往使人陷入试探；担心工作业绩不好就作假报告，担心考试不及格就作弊。我们却要警醒，要追求神的义。不要忧虑，却要将神的王国和神的义放在首位，在生活上享受祂的供应，在心灵内享受祂所赐的平安。

不要忧虑：明天会为自己忧虑（太6:34）

“所以不要为明天忧虑，让明天为自己忧虑吧，今天的难处已经够多了！”（太6:34）

　　这句结语，句意有趣。“让明天为自己忧虑吧”直译的意思是“因为明天会为自己忧虑”（英文可译为 “for tomorrow will be anxious for itself”; ESV）。人生总有难处，我们难免为每天的生活担忧；问题是，许多时我们的忧虑是多余的。“今天的难处已经够多了！”那还要为明天忧虑吗？是嫌自己的难处不够多吗？人根本不知道明天如何，所以主耶稣提醒，为明天忧虑是不必的。你为明天忧虑吗？明天会为自己忧虑，那你何必为它操心呢？不要忧虑，却要让明天为它自己忧虑。

　　不要忧虑了！要信靠天父，因为祂爱我们，会将最好的赐给我们。要记得我们的生命在天父眼中是宝贵的，祂一定会看顾我们。让我们追求祂的王国和祂的义，一生活在天父的掌管和带领之下，按照祂的旨意行事为人，这样我们就会拥有丰盛满足的人生。