享受教养之乐 | 你的教养目标对了吗？

享受教养之乐 | 你的教养目标对了吗？

  如果你想在后院开垦一座花园，你需要弄些土来、施肥、浇水、日照、除草、除虫。在这花园里，你为植物提供最佳条件。同理，你也会想为孩子提供最佳条件。那么，你是否考虑过自己的教养目标是什么？

     我们通常比较清楚地知道经济或事业目标，而比较不容易明白养儿育女的目标。设立教养目标的困难之一是：孩子自有主张。此外，教养孩子耗时费力，父母很难有长远的眼光。有时你忙着到处灭火，光是当天的难处，就已经够你忙了。

  不过，如果有人问你：“你的教养目标是什么？”你可能会有以下答案：

  第一，生存。平安度日。比方说，经济或婚姻的窘境，可能让父母四面受敌。他们的目标是安度今朝。你可以预期，孩子的幸福通常很可能在其中被牺牲掉。

  第二，独立。教导孩子自食其力。“如果我把他们带大，让他们靠自己，我就心满意足了”，家有青少年，身心俱疲的父母可能会这么说。教导孩子靠自己，好处多多，但有许多成人可以工作、可以自食其力，却在交友与婚姻等其他方面有一大堆问题。

  第三，才干。教孩子具备竞争力。这是当代的品质认证。为了让孩子有良好的背景，“足球爹娘”（soccer moms and dads，指那些类似星爸、星妈的父母）用运动、才艺、社交等种种活动，让自己疲于奔命。每个礼拜六都花在孩子的种种活动或比赛上。孩子学会了价值非凡的技能、团队合作和社交生活，却可能错失了生命的其他重点，例如亲密关系、家务分担，或灵命造就。

  第四，解决问题。兵来将挡，水来土掩。父母忙着解决行为问题、学校问题、态度问题。好父母得面对几千个问题，而有些问题还隐含了更深层的问题。比方说，有个孩子表现不佳，可能是在发育上有问题，或其家庭有问题。他可能在情感上不成熟，也可能在认知上不成熟。或者，父母的婚姻亮起红灯，他因此得了忧郁症。解决问题的人，需要超然的价值观和原则来加以引导。

  第五，道德。教导孩子行正路，这正是东尼的目标，他希望女儿海莉长大后，成为“好人”，有纯全美好的价值观。然而，道德有其复杂性。如果单以道德为目标，可能带出罪恶感、律法主义，或表里不一等问题。另外，在基督教国家，大多数父母，都希望上帝成为儿女的生活中心。我们期望儿女爱上帝、跟随他的脚步；然而，属灵的操练若和真实人生脱节，则是个令人感到无力的目标。许多孩子在《圣经》上有所学习，但心里并没有真的相信，也没有在生活中应用，他们的父母会因此而心碎。

◎以品格为教养的首要目标

  我的朋友东尼希望女儿成为好孩子，而好孩子来自父母对养育的真实目标：让孩子拥有成熟的品格。孩子在成熟的品格里长大成人，就能在现实人生中找到自己的定位，在生活各层面都运作自如。因此品格的成熟，是父母养儿育女的主要目标。

  但何谓品格（character）呢？对有些人来说，品格让他想起某个正直、为自己生命负责，或捍卫正义的人。其他人呢，也许把品格看成孩子的个性（personality），是让这孩子有别于他人，例如：活力、兴趣、幽默感等等。个性是孩子的情绪指纹——孩子因此独一无二。品格成熟的人，确实具有正直、负责、勇敢等特质，但我们要更宽广地看待品格。我们把品格视为内在的结构和能力，并且据以生活。换言之，品格是能力的总和，我们以此活出上帝要我们活出的样式。现实生活对我们有既定的要求，比方说，与人和睦相处、言出必行、知错认错、解决自己的问题。我们能否做到这些要求，要看我们的品格发展到什么程度。

  你也许看过一些成年人，长得好看、成就非凡，但品格有缺陷。脾气欠佳、易于退缩，或以自我为中心等缺陷，是始于孩童期，成年后继续发展，并不会与日俱减，这就是养儿育女之所以重要的原因，在童年时品格的优缺点已然成形。我们说这些并不是想吓唬你，只是在陈述事实。你可以努力协助儿女成为有品格的人，也可以不予理会，将来自食恶果（前者才是上策）。然而《圣经》告诉我们，要抓住每个机会，因为现今的时代邪恶（弗5：16）。

  蓝道发现，在他小时候如果他失败了，只要是他想得出的任何借口，他那充满愧疚的父母都会接受。他们一点都不想让儿子难堪。所以，当他把联络簿或成绩单拿回家时，同时也会跟父母解释老师对他不公平。然后，老爸老妈就一起到校长室去告状。

  蓝道在个人应负的责任上，渐渐有了品格的缺陷。到了中学时代，表现欠佳，一遇到问题，就把所有责任都推给环境、时运、外在因素或双亲。他的品格缺陷让他付出很大的代价。他的表现欠佳，让他失去交朋友、达成学习目标，以及运动表现的机会。

  当你培养儿女的品格时，就触及了教养的核心。品格为属灵操练和情绪管理的技巧提供一套工具，可以让一个小孩成为人生的赢家。你可以给孩子一切的优势：安全感、好学校、教会、各种营会，但如果不能从中培养出美好的品格气质，这一切优势就不再是优势了。很多孩子拥有多项优势，却白白糟蹋了。有些孩子没有美好品格来面对严酷人生，在事业、婚姻或养儿育女上损失惨重。有些孩子恩赐才华俱佳，却表现得不怎么样。

◎品格的面向

  孩童身上应该具备什么样的品格？在此简单介绍。当你看到下列各项，请你逐一想想你的孩子，不论他几岁，他都可以在每一项品格上发展，而这些都有助于他日后的成熟度。

  第一，建立关系。最基本、最重要的品格，是能建立关系。生命来自联系。与上帝亲密、与人亲密，是众善之根。孩子需要学习去寻索、去信任、去依赖、去同情。当孩子跌倒，膝盖破了皮，你的安慰会帮助他体会、学习到：伸出援手是值得的。

  第二，责任感。孩子天生以为他的问题是你的问题。在他生命的早期，的确如此。但随着品格的进展，他会负起责任，把问题视为他自己的问题。当他选择自己负责任，他会慢慢体验到其中的自由和自我约束。

  第三，现实感。这个品格特质与孩子如何面对现实的黑暗面有关。他的朋友（或双亲）会让他失望，他自己也会让别人失望。你必须帮助他处理他自己里面的罪（还有来自别人和世界的罪）、失落、失败和邪恶。

  第四，能力感（才干）。孩子需要训练，才能发挥从上帝而来的恩赐、才华。他们需要发展某些特定的才能，例如：艺术、运动或科学；也需要发展日常生活所需的技能，例如：抉择、判断和工作能力。

  第五，道德感（良心）。对错是非，会在孩子内心逐渐成型。孩子的良心，会在不同的年龄、不同的人生阶段发展。

  此外，还有美好的灵性。你的孩子是按上帝的形象造的。某些事情可以塑造孩子的属灵成长。例如：孩子需要学习去体会上帝爱他们、上帝掌管生命。他们也需要学习自己去寻求上帝。

  当你看到这张品格清单，可能会有以下几种反应：觉得被打败了，格局这么大，又这么复杂，养儿育女真难啊！或者松了口气，认为总算有个架构帮你理出头绪来，让你知道怎样教养儿女。你可能在其中一两个项目上有很深的挫折感。甚至，你反省起自己的品格。其实，以上这些反应都是合情合理的。

  请注意，这些品格反映出上帝自己的品格。上帝爱人、与人相亲密（约3 ：16）。上帝为人的生命负责（诗64：9）。上帝住在现实中（诗10：14）。上帝在所行的事上，都做得很好（创1：31）。上帝是唯一有资格处理善恶的（创3：22）。上帝住在永恒里（启4：9~10）。

  不同的是，上帝始终具备这些品格气质，你的孩子则正在培养中。孩子天生就有某些气质，比方说，比较内向或比较活泼。但孩子的品格气质，不会生下来就是成熟的。你的首要目标、终极目标和最佳目标，就是在他的人生和灵性中，好好加以栽培。

◎如何培育品格

  培育孩子的品格，通常涉及两个要素：一是发展，借着经验和练习来发展或训练。二是内化，使这些经验变成个性的一部分。在这里可以先谈谈两者的差异。

  教导可以把资讯由一个人传递给另一个人。但教导本身并不能让孩子“拥有”资讯，或为资讯负责。《圣经》提到两种“认识”：我们“晓得”（或了解）真理，真理必叫我们自由（约8 ：32），以及亚当“认识”（或用一种亲密而个人的方式来经历）夏娃（创4 ：1，钦定本）。你的孩子不但需要了解关系、责任和目标的设定，也需要个人亲身来体验这些现实。

  要发展这样的品格，关键在于经验。《圣经》使用经验这词来解释品格（罗5 ：4，钦定本，和合本则译为老练）。换句话说，我们是从经验中成长。比方说，光是阅读，是没办法让你学会骑单车的，你得骑上车才学得会。同理，老练的父母亲会提供许多机会让孩子去学习一些现实，比方说人际关系、责任和原谅。

  想些你深爱且熟练的事情，也许是做剪贴簿、打高尔夫或弹吉他。还记得刚开始的时候，你多不熟练啊！看起来就像菜鸟，因为你是菜鸟。你得努力学会基本技巧，因为这些技巧并不是生下来就会的。不久之后，那些技巧就成为你生命的一部分了，成为第二本能，事实上，你可能在高级班了，可以帮助别人享受你所热爱的。

  是什么让菜鸟变成现在的你？是因为你投下大量精力，好好练习了一阵子。你不可能一夕之间成为专家的，而是必须逐渐熟悉技巧、多次练习，在许多失败之后，才学会的。

  培养孩子的品格也是这样。你的孩子终其一生，都需要力求成熟。起先，他不可靠、不负责任、自我中心，在品格操练上是个菜鸟。当你让他有机会训练自己的品格，假以时日，他联系、负责、付出的能力，渐渐增强，也日益扩充。事实上，如果品格塑造的过程持续不断，你的孩子即使离家后，还是会一辈子持续成长。

  许多父母没办法接受这概念，但我们有许多其他的证据可以证明，所以我们还是认为如果要孩子去做正确的事，只要次数够多，他们仍会转向、照着父母的要求去做！

  有一次，我担任儿童的棒球教练，训练一群7 岁大的孩子打球。轮到我这一队打击时，我的任务是维持球员休息区的秩序，让孩子们一个个安静坐在板凳上，为打击的队友们加油，并且留心球赛的细节。

  其实，他们正在彼此戳来戳去，把别人的帽子丢来丢去、跳来跳去。我很想说：“各位！注意啦！嘘！”这是最佳状况时的教导，但是提供了资讯却没有实际的体验。真的是完全无效。要10 个男孩别吵，讲100 遍也没人理你。

  那一季快结束时，我实在受不了维持秩序了，虽然除了这一点以外，我挺喜欢当教练的。

  某次，我的妻子看了某场比赛，回家后很兴奋地跟我说，那位教练怎样让孩子乖乖待在休息区，安静又专心。她的秘诀是，拿一张图表，把孩子们是否安静坐着、吵不吵等等全都记在上面。那些乖的，就得到小奖章，可以换零食。不乖的，就被送去跑操场，而且不准上场打球。在某些人看来，这好像陆战队的招式，但是家长全都同意，没人抗议。他们终于可以安安心心地看场球了。体验会带来不同的结局。凡是乖乖坐着、不去碰队友的身体或帽子、为场上队友加油的，她让他们尝到奖赏的滋味；不乖的，她让他们尝到受罚的滋味。那些孩子们开始改变，根据赏罚来调整行为。

  教孩子去爱、被爱、负责（申6：20~25）时，光有资讯是不够的。你的孩子需要许多的亲身经历，来让他明白现实，来趋善（获得奖赏）避恶（避免受罚）。

◎品格的发展

  品格培育的复杂性很容易让人望而却步。你若要同时培养孩子的好几个品格，必须先解决一个问题，才能进行下一个问题。你的孩子需要在每项品格上都持续成长，再根据他的成熟度，用不同的事情和难度来帮助他更上一层楼。

  例如，关于现实感，3 岁的孩子学着了解“让他满意的人，也正是让他受挫的人”。他需要去发现世界上的人不能截然分为好或坏，而是人都有好有坏。然而，这孩子到了13 岁，对于他和父母及异性的关系，他不断在太有把握和经常失败之间的挣扎中学习。对这孩子而言，同样的品格，到了不同年龄，会有不同的学习目标。

（摘自《伟大小孩养成术》，克劳德&汤森德著，康培思文化策划出版。）

  教养出有品格的小孩是父母最具挑战性的任务，但也绝对是值得投资、令人欣慰的天职。为了帮助父母完成这项艰辛的任务，作者列举六种孩子必须具备的品格特质：建立关系、责任感、现实感、能力感及美好的灵性，并提供具体的管教原则和实际可行的方法，让父母平衡地在恩威并施下管教小孩，使他们的一生不败在品格上。

  本书为父母提供了耳目一新的教养方法，可以帮助孩子成为上帝要他们成为的样式。以圣经原则为根基，又有培育好品格的智慧在其中，将帮助21世纪的父母，在教养小孩的困局中，找到从神而来的养育妙方。

  针对一个不再像过去强调学历至上，而是更多强调好品格的新世代，本书提出了以下重点：

1 以品格为教养的首要目标

2 了解孩子的个性

3 揉合恩典与真理

4 清楚告知孩子界线并坚持到底

5 为孩子的独立做预备