《雅歌》简介

2017-11-13 08:20 浏览量: 433 作者: 主仆 来源: 网络
摘要:本书所论关于男女结合的欢乐与爱情, 以为就是基督与教会关系的写真和预表。

 

书的性质

雅歌是爱情的歌。背景是在鸟语花香的春天。歌的内容充满了隐喻,与属乎东方人的幻想与意像。所罗门爱好自然,所以歌的环境是:自然界,花园,牧场,萄葡园,果园与羊群(王上四33) 。所罗门之歌又称为歌中的歌,或者他所写的诗歌一千O与五首中(王上四32)这是最好的一首。所罗门作此诗,或者是庆祝他与爱妻的结婚。

书的体裁

雅歌是一篇诗。熟识希伯来诗结构的学者认为是一篇优美的作品。不过其中人物与地点,在转移之间,没有清楚的解释,以致读者不易明暸。在希伯来文可以性别分出来,在其它西文圣经用分段的方法分开。

本书人物

计有:新妇,书拉密女(13)。王。宫中的歌女,或称「耶路撒冷的众女子」。所罗门的后宫, 当时仅有王后六十人,妃嫔八十人; 尚有无数处女在候补之列(8) 。以后,王后增至七百人,妃嫔增至三百人(参王上十一3)

新妇

一般的意见,也许是最可靠的,认为新妇书拉密女即系书念女子亚比煞,她是「全城最美貌的童女」。大卫年纪老迈,她曾侍候之(王上一14) 。这女子以后必作了所罗门的王后,因为她若嫁别人,会与他的王位有碍(王上二1722)

本书解释

照字面看来,这是称颂婚姻之乐的诗歌,指结婚之爱,夫妇间之柔情蜜意,情投意合。如果本书内容即此而已,它在圣经中的地位,仍有价值; 虽然书内没有一处提过神的名字,但因婚姻既然是神所制定的(创二24),人生大部分的快乐与幸福,实有赖于美满的家庭,和夫妻间的体贴与谅解。

然如犹太人与信徒都认为本诗除了论婚姻之爱外,尚有更深的意义。犹太人逾越节时读此诗。他们认为这是以色列人出埃及的一个寓言。神娶以色列为其新妇,正好像是「一位伟大的君王忽然爱上了一个卑微的女子」。在旧约里, 以色列亦称为神的妻(耶三1; 结十六, 廿三章)

信徒通常认为雅歌是基督与教会结婚之前的情歌; 因为在新约里,教会被称为基督的新妇(太九15,廿五1; 约三29; 林后十一2; 弗五23; 启十九7,廿一2,廿二17)。本书所论关于男女结合的欢乐与爱情, 以为就是基督与教会关系的写真和预表。

但是怎样能用一个爱情不尊, 有一千个后妃的男子来代表基督对教会之爱呢?或者, 我们可以这样的答复:在旧约里许多圣徒都是多妻者。基督明名,神的律法开始就是反对此事的; 不过,神在旧约时代多少有迁就当时习俗的地方。古时,凡君王总有许多妃嫔; 好像惟有这样,才能显耀他的尊荣。同时,所罗门在本书所述者,他对这位可爱的女子似为真实的爱情。再者,所罗门是承继大卫王位的人,而将来弥赛亚的降临,必须是系出大卫的家族。因此,把所罗门这一次的婚姻来预表弥赛亚与其新妇永远的结合,殊无不合这诗歌所写出的喜乐,我们以为到了羔羊婚筵之日,欢呼哈利路亚之时,才达其预点,而得到完全的应验(启十九6-9)

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