黄国维:基督徒需引导政权 配合大使命

2015-12-17 14:52 浏览量: 1328 作者: 雅歌 来源: 转载
摘要:耶稣拥有天上地下所有的权柄,而一切的权柄也是来自神的,包括属世(政权)与属灵(教会)的权柄。保罗教导我们要为万人恳求及祝谢,罗马书十三章也说,要顺服掌权者,反映神对在位的政权有其特定的心意。其後的经文指出,政权是神的用人,乃由基督授权来执行赏善罚恶,维持社会治安。「政权应该配合基督的权柄,提供合适的社会环境,让人民可听闻福音。」

去年的占领行动在教会与信徒间引起广泛讨论和反思,而今年的区议会选举亦有基督徒和牧者参与,反映越来越多教会和信徒关注政治。中国神学研究院日前举办讲座,由黄国维博士主讲,内容以马太福音二十八章的「大使命」作为出发点,探讨大使命与政治参与的关系,由欧醒华牧师及张苑心宣教师作回应。

黄国维首先详述马太福音二十八章18-20节中所说的大使命、权柄、能力及万民等的意思。他指出,许多人往往著重第19节的大使命行动,即「你们要去,使万民作我的门徒」,却忽略了第18节的内容「天上地下所有的权柄都赐给我(耶稣)了。」也就是说,我们实践大使命的原因是耶稣所拥有的权柄, 把权柄交给我们,使万民作 的门徒。权柄有别於能力,例如马路上的交通灯拥有叫车辆停下来的权柄,若马路上出现巨型大石,则是让车辆停下的能力。权柄所指的是合理的行动原因,并非靠巨大有形的力量使人屈服。宣教者应该宣告耶稣的权柄,并透过见证告诉别人,跟随耶稣是合理的事情,并非以能力强迫别人归信。

耶稣拥有天上地下所有的权柄,而一切的权柄也是来自神的,包括属世(政权)与属灵(教会)的权柄。保罗教导我们要为万人恳求及祝谢,罗马书十三章也说,要顺服掌权者,反映神对在位的政权有其特定的心意。其後的经文指出,政权是神的用人,乃由基督授权来执行赏善罚恶,维持社会治安。「政权应该配合基督的权柄,提供合适的社会环境,让人民可听闻福音。」

对教会来说,政权与人民是两个不同的宣教禾场,教会需要按不同情况、背景作出不同的行动策略,面对政权,「基督徒需引导政权来配合基督,所以我们更要积极参与政治。我们可透过投票,甚至出任官员来监察政府的运作。」

欧醒华回应时提出,福音的大使命除了叫人得著永生外,耶稣还期望人得著丰盛的生命。若人活在贫穷及不公义之中又岂算为丰盛?另外,张苑心也鼓励弟兄姊妹,除思考社会问题外,可以实际行动来回应社会的需要。


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