影响世界,从影响你的孩子开始

2018-07-03 07:10 浏览量: 262 作者: 提摩太•史密斯 来源: 《乖小孩,大危机》
摘要:敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所(箴14:26)。我们无须害怕文化对我们孩子的影响,我们只需要敬畏上帝,上帝是我们的堡垒,是我们儿女的避难所。

从某些方面来说,家就是一个教会。孩子对上帝最初的认知是在家里形成的。家是孩子学习群体生活的第一个地方,是孩子初次与他人建立关系的地方。如莫顿所说:“灵性生活首先是生活。”属灵并非只是谈论、默想或点蜡烛而已,它是生活。

家庭生活首先也是生活,是在孩子面前,活出我们的信仰。我们的价值观、信念以及我们声明愿意为之献上生命的真理,就表达在刷牙、付款、接送孩子上学这些小事上。亲爱的父母,你的行为至关重要。我们可以影响这个世界,就从影响你的孩子开始。

入世,但不属世

作为千禧年代的父母,我们正在预备孩子去争战。我们要训练他们勇敢、能干和委身。我们期望孩子能拥有美好的品格,那我们就要以身作则。我们期望他们在一边倒的文化中能成为有影响力的人。在这颓废的世界里,我们希望孩子能够依然站立。要培养出勇敢的孩子,我们需要把家看作是新兵训练营,而非退休所。

金梅尔有句话说得好:教养模式的真正考验,在于如何装备孩子进入成人世界里,成为人类至关重要的成员。注意我不是说:“成为基督教社区的重要成员。”我们的孩子需要有能力在风气最不好的大学里学习,有能力在疯狂追求物欲的贪婪环境下工作,更有信心在最尽情享乐的社区成立家庭,但却丝毫不向周围的环境妥协。

在这方面,我们做得不够好。我们善于走极端,因为这更容易些。我们要不就把孩子丢给世界,让他们淹没在文化的洪流中;要不就将他们隔离在基督教的文化圈中,想保护他们不受“世俗人文主义”的影响。

然而,无论放弃,还是隔离,都不符合圣经。如果我们要忠诚热情地跟随基督,我们就不应该以这两种方式来教养孩子。他的命令是明确的:耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太28:18-20

你可能知道这段经文是基督给信徒的大使命,但你可曾留意在这之前的经文是什么?“然而还有人疑惑。”(太28:17)门徒们充满害怕。如果整件事只是个游戏,该怎么办?这会是以圣洁为包装的骗局吗?如何抵挡环绕我们的邪恶权势?

注意,耶稣并没有说:“把自己隔离在圣洁的小团体内。”大使命并非让我们“进入戒备森严的基督教堡垒,然后躲藏起来。”而是“去吧,在去的路上,传扬福音,使人做我的门徒”。我们不是与这个世界为伍,也不是躲避它,而是要去影响它。

让我们把大使命应用在教养上:我们所受的托付是要使我们的孩子成为跟随上帝的人。我们从上帝得到权柄来做这件事。我们并不孤单,因为我们有圣父的恩典、圣子的榜样和内住在我们里面的圣灵,他赐下能力和指引。我们是靠着三位一体的信仰来行事。焦点不在于保护孩子,而是预备他们成为门徒和传福音的使者,如此才符合上帝对他们的心意。

我们要以上帝永恒的诫命和法则为第一优先,而不是将焦点放在烦琐的规定、个人喜好和偏见上。澄清了焦点以后,可以帮助孩子更好地效法基督。上帝应许不离开,永远与我们同在,即使在最黑暗的时刻,他也不会丢弃我们。“直到世界的末了”。我们帮助孩子做好准备的时间其实是非常有限的。时钟一刻不停地在走动,我们可以看到许多末世的征兆。

我已经听厌了关于我们文化“世俗化”的各种讨论。在我看来,我们似乎已经放弃了对文化的主导权。我们越少参与到这个世界的文化中,它就越发嚣张跋扈,结果整个社会就会越来越世俗化。我们越往后退,我们对失丧世界的影响力就越少。我们需要入世,但不属世。

光和盐

教养出能正面影响世界的孩子。它的重点不是要叫停孩子的“坏行为”,而是为下一代培养出领袖。它是为着基督的缘故,培养孩子成为影响这个世界的主的门徒,是要训练孩子成为光和盐。

“你为什么在这里?”耶稣针对这个问题给出答案:“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。”(太5:13)“人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:15-16

太多父母本应成为灯台,却成了斗。我们把光隐藏起来,保护它、隔离它,以为我们的职分是要守护这光。这是错的,其实,我们的职分是要分享这光。你是斗呢,还是灯台呢?柏金斯大胆地挑战我们,要装备孩子参与大众文化:与其无助地看着孩子成为大众文化的永久公民,不如训练孩子来影响大众文化。记住,我们期望他们成为大使,而非移民......第一步,就是要带着孩子勇敢地和有目标地进入大众文化中去争战。

使你的家有盐味的四种方法

我喜欢咸的食物。玩电视游戏时,面前有比萨、薯条、爆米花、脆饼干和咸果仁,简直就是在乐园里了。咸的食物容易让人口渴。帮助孩子接受我们的价值观和学习重要的生活技能,就像喂他们吃咸的食物一样,让孩子们渴求我们所拥有的。我们所提供的盐,就是在他们面前活出我们的价值观。

抚养四个孩子长大的母亲基德尔说:“你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和。”(西4:6)盐可以防止食物腐坏、调和味道,给平淡无味的食物增加特别的味道。

带出盐味的父母无论是对待彼此还是对待孩子,都充满恩典和接纳,使孩子从心底渴慕上帝的事。他们在日常生活中的琐事中成就这样的事。

基德尔提出使家有盐味的三种方法,我加上第四种。

1、显出你真实的一面

父母在教导孩子信心和价值观时,必须言行一致。利用各样的机会,让孩子看见你正在践行你所相信的和你看为重要的,我称之为“言传寓于身教”。

2、重视品格,而非表现

在教养孩子上,十年之后你会记得些什么?是他的英语成绩?在足球场上的得分?他偶尔将房间收拾得干干净净?还是看到孩子日益成熟,变得有责任感,充满关怀和爱,有一颗为基督而活的心?你会记得你们开心愉快的时刻吗?在抚养孩子的过程中,长远的眼光可以帮助我们不会因每日烦琐的事儿反应过度,也可以帮助我们保持良好的心态,最好还能有一些幽默感。

当我们以品格而不是表现为焦点时,我们就成为可以带出盐味的父母,为我们的家调味。

3、提供时间 

盐如果没有跟食物调和在一起,也不能发挥作用。你能想象把盐放在车库吗?不错,你可用它来杀死蜗牛,但盐的主要目的是为食物调味,但愿,你不用在车库吃晚餐。我们需要提供时间给孩子。我们需要花时间一起大笑、一起学习和一起生活。我们需要学习如何在一起相处。

4、冒险    

冒险是值得的。保护的教养方式多半是出于恐惧,父母要转变自己的态度,从保护转向预备,难免有些战战兢兢。我们无法控制所有的变量,但对于12岁以上的孩子,这种预备的方式更有果效,因为父母可以与孩子分享共同的目标和异象。有些父母在教导孩子价值观时,就像在厨房的油毡上训练孩子游泳一样。他们不想冒险去真正的水池中,因为怕孩子会被淹死。

几年前,皮伯特写了本很好的书,帮助我学习冒险,书名叫《走出盐瓶,进入世界》。这本书帮助我在家里和小区里,学习作光作盐。它帮助我脱离斗底下舒适的环境,而在灯台上找到自由、亮光和使命感。

但这是冒险的行动,斗底下是比较安全的,我可能从灯台上被打落,吹来的强风也可能会使我的光熄灭。在灯台上,光与暗的对比非常强烈,相比之下,躲在斗底下瑟缩,只能接收到飘忽微弱的光。但要实现我们的目标,活出我们身为光明之子的呼召,我们就必须要从斗下站到灯台上。这样我们才能做出改变,才能挑战黑暗。

所以,为什么不这样做呢?

在这败坏的世界里,培养出信心坚定的孩子,需要从上帝来的能力。以信心为根基、以恩典为取向的教养方式,肯定孩子独特的个性,也对败坏的文化元素有警觉性,但其焦点是放在对上帝的信靠上,而不是对这世界的忧虑上。

所以,身为父母或祖父母,我们的影响力主要是建立在我们与上帝的关系上。不错,到处都有“仇敌”,但我们却不需要害怕。敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所(箴14:26)。我们无须害怕文化对我们孩子的影响,我们只需要敬畏上帝,上帝是我们的堡垒,是我们儿女的避难所。借着上帝的能力,他们可以改变世界。

 

相关新闻

参与讨论

您还没有登录,请登录后再发表评论!

评论列表