| 章 |
| 9:1 |
我说真实的话；我属於基督，我不撒谎。我的良心在圣灵的光照下也证实我没有撒谎：
|
| 9:2 |
我的忧愁多麽沉重，我心里无限伤痛！
|
| 9:3 |
为了我的同胞，我骨肉之亲，纵使我自己被上帝咒诅，跟基督隔绝，我也愿意。
|
| 9:4 |
他们是上帝的选民；上帝使他们有儿女的名份，分享他的荣耀。上帝跟他们立约，赐给他们法律；他们知道怎样敬拜上帝，也接受了他的应许。
|
| 9:5 |
他们是族长们的子孙，按照身世说，基督跟他们是同一族的。愿那统治万有的上帝〔或译：愿基督，就是那统治万有的上帝〕永远得到颂赞，阿们！
|
| 9:6 |
我并不是说上帝的应许已经落空。因为，以色列人不都是上帝的选民；
|
| 9:7 |
亚伯拉罕的子孙也不都是上帝的儿女。上帝曾对亚伯拉罕说：「惟有从以撒生的才算是你的子孙。」
|
| 9:8 |
这就是说，从自然的生育过程所生的，不就是上帝的儿女；惟有从上帝的应许所生的才算是上帝的儿女。
|
| 9:9 |
因为上帝的应许是这样说的：「在时机成熟的时候，我要回来，莎拉要生一个儿子。」
|
| 9:10 |
不但这样，丽百加的两个儿子都是从同一个父亲，就是我们的先祖以撒生的。
|
| 9:11 |
然而，为了要表示他确实根据自己的旨意拣选了其中的一个儿子，上帝对丽百加说：「那大儿子要服事小儿子。」他说这话的时候，他们还没有出生，还没有行善或作恶；可见上帝的拣选是出於自己的旨意，跟他们的行为没有关系。
|
| 9:12 |
然而，为了要表示他确实根据自己的旨意拣选了其中的一个儿子，上帝对丽百加说：「那大儿子要服事小儿子。」他说这话的时候，他们还没有出生，还没有行善或作恶；可见上帝的拣选是出於自己的旨意，跟他们的行为没有关系。
|
| 9:13 |
正像圣经所说：「我爱雅各，胜过爱以扫。」
|
| 9:14 |
那麽，我们可以说上帝不公平吗？当然不可以。
|
| 9:15 |
因为他对摩西说过：「我要怜悯谁就怜悯谁；要体恤谁就体恤谁！」
|
| 9:16 |
可见上帝的拣选不是根据人的意志或努力，而是出於他的怜悯。
|
| 9:17 |
圣经中，上帝对法老说：「我立你作王，为要用你来彰显我的权能，使我的名传遍天下。」
|
| 9:18 |
这样说来，上帝要怜悯谁就怜悯谁；要使谁顽固就使谁顽固。
|
| 9:19 |
或许你会对我说：「既然这样，上帝怎麽能责怪人？谁能抗拒他的旨意呢？」
|
| 9:20 |
可是朋友啊，你是谁，竟敢跟上帝顶嘴呢？一个瓦器怎麽能对造它的人说：「为甚麽把我造成这样子呢？」
|
| 9:21 |
陶匠毕竟有权拿泥土来造他所要造的；他可以用同一团泥土制造两个器皿，一个贵重的，一个普通的。
|
| 9:22 |
上帝所做的也是这样。他要显示他的义愤，彰显他的权能。因此他以耐心宽容他发怒的对象，就是那些本来应该被击碎的器皿。
|
| 9:23 |
他也要把他丰富的荣耀向我们显明出来。我们是他怜悯的对象，而且是他所预备来接受他的荣耀的人。
|
| 9:24 |
因为我们不但是他从犹太人中，也是从外邦人中，呼召出来的。
|
| 9:25 |
这就是他在何西阿书上所说：本来不是我子民的，我要称他们为「我的子民」，本来我所不爱的邦国，我要称它为「我所爱的」。
|
| 9:26 |
从前我曾经对他们说：你们不是我的子民；但是，现在他们要被称为：永生上帝的儿女！
|
| 9:27 |
关於以色列人，以赛亚曾经呼喊：「虽然以色列人像海沙那麽多，但只有少数人得救，
|
| 9:28 |
因为主将迅速而彻底地审判全人类。」
|
| 9:29 |
正如以赛亚从前说过：「要是主万军的统帅不为我们留下一些后代，我们早已像所多玛、蛾摩拉那样了。」
|
| 9:30 |
那麽，我们该怎麽说呢？那些本来不寻求上帝的义的外邦人，却因信而得以成为义人；
|
| 9:31 |
而那些寻求藉着法律得以成为义人的选民，反而不能达到目的。
|
| 9:32 |
为甚麽呢？因为他们不倚靠信心，而倚靠行为，结果正跌在那「绊脚石」上面。
|
| 9:33 |
正像圣经所说：瞧！我在锡安放着一块绊脚的石头，是绊倒他们的石块！然而，信靠他的人不至於失望。
|
