福音能够给人力量

      在此我们再一次发现，没有基督信仰的道德要完全失败。道德本身不能给人力量，不能叫人行出善来。保罗说：“我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做”（罗7：19）。困难点就在于此。缺乏能力，不能够做我们知道应当做的，或者不能够做我们所愿意做的，结果，我们所知道的是错误的；所不应当做的，反而做出来。人类不但需要有真理的知识，更需要有行真理的能力。在这里，道德失败，是因为道德叫我们处理一切的难题。一切的事情我们必须要去做，正如我们已经见到的，可以说那是我们所有难题之所在。

     我们不能够行善，我们在行善这方面失败，到头来，道德的制度只能够对某种人有吸引力，也能对他们有帮助。假如我们在本身方面是善良的，对于行善这件事情有兴趣，那道德就能给我们很多的帮助和鼓励。我所说的“在本身方面是善良的”，意思是在人的审判之下，而不是在神的审判之下说的不犯某种罪。可是从圣经来说，就是论到义与圣洁，没有一个人可以说自己是善良的。 

      这一等人可以受到道德制度的帮助。但是，论到没有这种善良倾向的人又如何呢？那些在本性上就悖逆的人又怎么样呢？那些更容易犯罪而不行善的人又将如何呢？明显可见，道德是不能帮助人的，因为道德只是与我们本身品性有关，我们是什么样的人，就是什么样的人；有善的性质就行善，有恶的性质就作恶，至于道德本身是无能为力的。就好比说，一个人心地善良，当然他就做出好的事情；一个人本性邪恶，他就做出坏的事情。道德不能给我们力量，不能叫我们去控制自己不犯罪，因为道德所提出来的那一些辩论，很容易就被我们所忽略或拒绝。当我们陷入在罪中的时候，道德也不能给我们力量，不能使我们恢复到原来的地步，反而把我们放在一个更悲惨、更失败的情况当中。

     当然，这会令我们感觉到情形非常地严重，却得不到任何的帮助。道德能提醒我们，说我们已经失败了，我们在战场上被击退下来，我们没有能够持守住我们所应当持守的标准。假如道德能够激励我们，能够使我们再接再励——可是当我们这样做的时候，还是心有余而力不足，因为这个难题还是交还给我们。道德本身不能帮助我们，因为它不能给我们力量。我们失败了，下一次必定还是失败无疑。既然这样，何必再来一次呢？结果，我们就放弃一切，归诸于命运。就是因为这个缘故，许多人都这样做。 

      道德不能给我们力量，只能给我们一个标准，但是不能帮助我们达到这个标准，道德只是一个好的劝勉，此外就没有别的。因为它不能给我们力量。

      我们已经看见在理论和实际方面，道德都失败了。我们已经看见将基督信仰和道德的次序颠倒，在历史中是何等悲惨的一件事! 一旦我们把基督信仰与道德置于适当的地位，整个情形就要改变。同理，我们若知道道德本身不能够做任何事，那么基督的福音就要成功。福音要从神开始，要荣耀祂的圣名。福音把人引到正常的关系上，就是借着基督的宝血来与神和好。福音告诉人，人比他自己的环境更重要。当人与神的关系得到归正以后，他就要过一个正常的生活。人之所以能够过一个正常的生活，是因为他对神的感恩，因为神对他有奇妙的大爱。

    福音能够给人力量。在他犯罪失败的结果中，在他所呈现的羞耻与苦闷的深渊中，福音把他提起，叫他确实知道主耶稣已经为他的罪死了，神已经赦免了他。神呼召他，给予他新的生命、新的开始，应许给他能力，叫他能够胜过罪与试探，同时使他能够有力量生活，就是他相信并知道他所应当过的生活。 

    人类及全世界的惟一希望就在这里。我们发现，其它一切的事情在试验中都失败了。不信神是最大且最根本的罪，不信神是其它一切困难的根源。人必须回到神那里，并从神那里开始。神是应当赞美的，回到神那里去的道路已经为我们开通，借着耶稣基督被钉的十字架！