教宗2016年文告：战胜冷漠赢得和平（上）

今天是2016年6月1日。站在年中，让我们广大神的兄弟姐妹们再次重温教宗San Francisco在今年新年伊始发表的文告，在布道中，他呼吁全世界人们克服对苦难者的冷漠，以对抗全球连串的苦痛、不公及暴力。教宗呼吁世人，"建立一个愈來愈公平、友爱的世界，一个人人和万物都能生活在上帝最初所创造的平静和谐的世界。让我们重生，克服有碍团结的冷漠，摒弃虚伪对立和暴力。”

以下是教宗在世界和平日文告全文：

《战胜冷漠赢得和平》

在新年伊始，我不但愿意与大家分享这一深刻的信念，也诚挚的祝愿全世界的每一个人、每一家庭、民族及国家──包括所有的国家及政府元首和各宗教領袖们，都能兴盛、平安，并实现愿望。我们一如以往仍然相信，在2016年我们仍会在各个不同的层面中，坚定自信地追求正义与和平。和平是上帝的恩賜，也是人类的一项任务，而天主把这恩赐托付给所有受召去达成此目标的人。

我们告诉大家我们必须持守希望的理由。

令人难过的是，2015年一整年中充斥着战争和恐怖主义，加上綁架、种族或宗教迫害，以及滥用权利等等。在世界上许多地方，上述现象如此普遍，以致构成了“零星的第三次世界战”。我想鼓励每一个人，对于人类可以战胜邪恶，对抗退缩和冷漠一事，不要失去希望。那些事情证明我们在面对危急情況时，能够表现出团结一致，并能超越自私自利、冷淡和漠不关心。

我愿在此分享2015年联合国气候高峰会议（COP21），这个会议是要找寻新方法來对抗气候变迁，以保护我们的共同家园--地球。我们也可想起两件較早期的全球性事件：在阿地斯阿貝巴举行的印非高峰会（Addis Ababa Summit），投注資金來促进全球的永续发展，另一个就是采用联合国2030年永续发展议程（the United Nations 2030 Agenda for Sustainable Development），目标是确保在2030年全世界人民──特別是那些贫困地区的人民，能享受更有尊严的生活。

对教会来说，2015年是特別的一年，因为今年是梵二大公会议两份文献发表的五十周年。这两份文献清楚地表达了教会对世人的团结关怀。教宗若望廿三世在大公会议开始的时候，就想大大敞开教会之窗，改善她与世界的沟通。《教会对非宗教态度》宣言及《论教会在現代世界牧职》这兩份文件，标志了沟通，团结关怀和陪伴的新关系，是教会力求在人类大家庭中喚醒的态度。在《教会对非基督宗教态度》宣言中，教会表达她与非基督宗教交談的开放态度。《论教會在現代世界牧職》是基于承认“我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者的喜乐与期盼，愁苦与焦虑，而这都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑”。我们建议把这个难题交给全世界人类大家庭共同交談。

2016年，我也愿意順着这样的态度，邀請教会一起祷告和工作，使每一个基督徒有一颗谦卑同情的心，能够宣扬慈悲，为仁慈做见证。我希望大家都能学习“宽容与给予”，更能夠接納“那些生活于社会最底层的认识---而边缘人士是现代社会造成的，我们要抗拒只懂得破坏的愤世嫉俗的心态。”

有很多很好的理由让我们相信，人类有能力在精诚团结相会依赖的基础上共同合作。上帝賦予我们受造物不可剥夺的尊严，我们与所有的弟兄姊妹都相互有关系，对他们，我们负有责任。我们会明白，冷漠真是人类家庭的一大威胁。在我们就要进入入新的一年之季，我愿意请求每一个人探討此一现实，以克服冷漠并贏得和平。

冷漠显然不是新的現象，历史上每个时期都有人对贫困的人关闭心门对四周发生的事情视而不见。在我们这个时代，冷漠已经不再是单个行为而具有了更广的层面，于是产生了全球性冷漠。

人类社会的第一种冷漠是对上帝的冷漠，因而导致对人及对环境的冷漠。这是虛假的人道主义和实用的物质主义，加上相对主义和虚无主义所造成的严重后果。我们会以为自己是自己的本源，而且是自己本身、自己的生命和社會的創造者。我们感到自滿自足，不但想要找到上帝的替代者，更想完全不需要上帝。結果我们认为除了对自己以外，不欠任何人什么东西，只求自己的权利。我认为这是完全错误的理解。人类本身以及人的发展都不能光凭自己就能解答我們对终极意义的疑问。“真正的人文主义，必须承认人生的真正意义來自一个呼召，来自上帝的呼召。”

对我们的邻居的冷漠，大家会用各种方式表現出來。事实上，太多的资讯反而会让人感觉麻木，而且多少会降低问题的严重性。另外，人们对自己身边事物──尤其是那些不触及我们的事物，毫不关心，也可看出人的冷漠。有些人宁愿不问问题或寻求真理，他们过着舒适的生活面对受苦者的哭嚎充耳不闻。我们在几乎没有察觉的情况下已经无法对他人的困苦表示同情。我们在温室里很容易忘記他人（但是上帝父絶不会如此）我们生活在同一个地球家园，我们必须关心这个家的状况。