《以赛亚书简介》

2017-11-14 08:22 浏览量: 405 作者: 主仆 来源: 《圣经新译本》
摘要: 本书书名取自以赛亚先知,“以赛亚”的意思是“耶和华的救恩”。

一、本书书名取自以赛亚先知,“以赛亚”的意思是“耶和华的救恩”。

二、作者与日期

作者:以赛亚。写作日期:约主前680年。

三、内容剖析

本书特别记载亚哈斯和希西家两位君王的事迹,从而带出信靠神的主题。他们有很多地

方相同,包括背景:遭外敌入侵(7:1,36:1);地点:上池的水沟(7:3,36:2);先知:以赛亚(7:3,37:2);信息:预告外敌必会入侵(7:20-23,39:6-7),但必遭毁灭(7:4-9,37:6-7);结果:神给他们兆头(7:10-16,37:30-32)。不过,他们也有不同的地方,包括对 外敌入侵的反应:亚哈斯惧怕而走往上池的水沟尽头(7:2-3),希西家因忧愁而往圣殿去(37:1、14);和以赛亚的关系:以赛亚找亚哈斯(7:3),希西家找以赛亚(37:2);对兆头的反应:亚哈斯没有求兆头(7:12),希西家却主动求兆头(38:22)。可见两位君王信靠神方面有天壤之别。信靠神这主题在全书的发展如下: 

1.不要信靠自己

在首十二章,先知指出人都是倚靠自己的倾向(3:1-3),背后的动机是骄傲(2:11-12),但人是不可信的(2:22),有朝一日全部狂傲人都要降卑(2:12),所以人不应该效法亚哈斯的做法,应当信靠神(8:13-14,12章)。

2.不要信靠列国的帮助

第十三至二十三章记载列国都遭神的审判(13:11、19,14:11,16:6,23:9),指出它们不过是他的工具(13:17,14:2),他对列国有他的旨意(14:24-27),有朝一日列国要承认以色列的神为它们的神(19:18-25)。

3.信靠全地的主

第二十四至二十七章突出描述耶和华是全地的神(24:21),所以应当信靠他(25:9,26:4、13)

4.信靠神的要素

第二十八至三十三章指出神的子民应当认定信靠的对象是谁(28:16),知道信靠就是倚靠神(30:15),不是投靠血肉的帮助(31:1-5)。

5.信靠神的盼望

第三十四至三十五章描述不信靠神的会遭受毁灭(34章),信靠他的则会繁荣兴盛,从而鼓励他们要信靠神。

6.希西家作为信靠神的榜样

第三十六至三十九章记载希西家惧怕时如何倚靠神,即那位万国的神、创造主及永活神(37:16-17),他的表现堪作当时神子民的榜样。

7.不要信靠偶像

第四十至四十八章强调偶像不是神(44:6-20,46:1-2,40:18-26),唯独耶和华是神(45:5-7、18-19);因此偶像是不可信的(44:9-11),也不能帮助人(45:20,46:7)。

8.信靠义仆

第四十九至五十五章指出真正的拯救来自义仆(49:5-6,52:13-53:12),但是有谁会信靠一位看似软弱受辱的仆人呢(52:14)?

9.信靠神的人的胜利

第五十六至六十六章指出凡信靠神的人必称为“耶和华的仆人”(65:8-16),而且必承受地土(57:13)。

四、与新约的关系

1.新约的福音书多次引用本书来解释基督耶稣的经历,包括由童贞女所生(太1:23;路1:34;赛7:14);施洗约翰是在旷野呼喊的声音,预备基督出现(太3:3;路3:4-6;约1:23;赛40:3);当时的人为何不接受他的信息(太13:13-15,15:7-9;约12:39-40;徒28:24-27;赛6:9-10,29:13)

2.保罗引用本书说明外邦人可以成为神的子民(罗10:20,15:12;赛65:1,11:10),并引用余民的观念来说明犹太人的结局(罗9:27-29;赛1:9,10:22-23).

3.启示录也有引用本书说明末世的境况,包括新天新地(启21-22章;赛65:17-66:24).

五、大纲

1.不要信靠自己(1-12章)

2.不要信靠列国的帮助(13-23章)

3.信靠全地的主(24-27章)

4.信靠神的要素(28-33章)

5.信靠神的盼望(34-35章)

6.希西家作为信靠神的榜样(36-39章)

7.不要信靠偶像(40-48章)

8.信靠义仆(49-55章)

9.信靠神的人的胜利(56-66章)

六、读经提示

1.作者如何描述耶和华的属性和能力?他又如何描述人(犹大人和列国)的行为?将神和他们对比,你有什么发现?

2.试将亚哈斯对比希西家,你认为他们在信靠神方面有什么分别?

3.耶和华如何审判和拯救犹大及列国?这表示神是怎样的?

          

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