约珥书

2017-11-21 08:03 浏览量: 2404 作者: 主仆 来源: 《圣经新译本》
摘要:本书取名自约珥先知,“约珥”的意思是“耶和华是神”。

一、书名

本书取名自约珥先知,“约珥”的意思是“耶和华是神”。

二、作者与日期

作者:约珥。日期:不能确定,因为本书没有明文提及任何历史事件。不过,本书提及犹大的敌人中没有包括亚述人或巴比伦人。因此,本书可能写在亚述兴起前,即主前八世纪中叶或以前;或是巴比伦灭亡后,即主前六世纪或以后。

三、内容剖析

1.全书标题

第一章1节全书的标题,指出以下的话,是源自耶和华神的启示。

2.罕见的严重蝗灾

正文的第一段(1:2-20)描述一场罕见的严重蝗灾。先知呼吁不同的犹大群体正视眼前发生的蝗灾;它的后果严重,是前所未有的。换言之,先知是要他们明白这场灾难背后有神的作为。先知首先呼吁犹大的“老年人”(或译作“长老”,即使国家的代表人物),及百姓(1:2-4);跟着是酒醉的人(15-7)、祭司和农夫(1:8-12)。先知呼吁他们从属灵的角度来看这场灾祸,劝他们禁食祷告,向神哀求(1:13-14.最后先知以祈祷结束(1:15-20)。

3.耶和华的日子即将临近

然而,蝗灾不过是耶和华审判日子的先兆。本书第二段(2:1-17)一开始就是耶和华亲自向犹大人呼吁,要他们吹号,在她的圣山发出警讯,警告所有国民(比较1:214)耶和华的日子即将来到。跟着就详述耶和华的日子的情况(2:2-11)。这段描述所用的比喻,大部分是旧约一般用来形容神显现的异象。无论如何,耶和华的日子是没有人能忍受得住的。唯一解决的办法是悔改归向神(2:12-17)。第二章12节是耶和华亲自呼吁百姓,要他们回转归向他,然后先知进一步诠释耶和华的劝告(2:13-17),要百姓表里一致、真心悔改。先知同样劝告百姓要禁食祷告,到神的殿中向他呼求(2:15-17;比较1:13-14)。

4.耶和华对子民的哀求的双重回应

第二章18节是全书的转折点,将全书一分为二:上半部分描述的是已经发生的蝗灾,及即将来临耶和华审判的日子;下半部记述耶和华对百姓哀求的双重回应。两个回应都以耶和华必与他的子民同在,及“你们知道我是耶和华你们的神”这句话作总结(2:27,3:17.第一个回应(2:18-27)是特别针对蝗灾的:神应许他的子民,蝗灾毁坏的五谷、新酒和油,他必重新赐给他们(2:19;比较1:10),他们必得饱足,也不会再受列国的羞辱(2:19;比较2:17)。在不认识耶和华的外邦人中不再蒙羞,是第一个回应的主题(2:2627两次出现“我的子民必永远不会羞愧”这句话)。

第二个回应(2:28-3:21)针对即将来临的耶和华的日子,指出耶和华的日子来临到,犹大人和外族人的命运将截然不同。在耶和华的日子,神要拯救犹大人(2:28-32),却要向外邦人动怒,报复他们(3:1-17原文是4:1-17)。本书最终以神的赐福会临到他的子民作结(3:18-21)。

四、与新约的关系

1.新约记载彼得在五旬节时引用本书(徒2:16-21;珥2:28-32),指出门徒被圣灵充满,是应验约珥先知的预言。

2.约珥宣告:“耶和华的子民必永远不至羞愧。”(2:26-27)新约的保罗引用同一句话来指所有信靠耶稣的人(“所有信靠他的人,必不致失望”;罗10:11),他把论到耶和华的经文应用到耶稣基督身上。

3.第二章32节“凡求告主名的,就必得救”,这句话的“主”原本是指耶和华,这个应许也只限于犹大人。新约引用这句话时(罗10:13)将“主”指向耶稣,而且到了新约时代,不只犹太人,就是外族人(希腊人)也可以因为求告主耶稣的名而得救。另外,“得救”的意义在新旧约也有分别。

4.启示录提到末后的日子,有大地震、太阳变黑、月亮变红、天上的星辰坠落(启6:12-13),跟本书形容的日子情况相近(2:10)。

  1. 五、大纲

1.全书标题(1:1

2.罕见的严重蝗灾(1:2-20

3.耶和华的日子即将临近(2:1-17

4.耶和华对子民的哀求的双重回应(2:18-3:21

a.针对蝗灾(2:18-27

b.针对耶和华的日子(2:28-3:21

六、读经启示

1.人生遭遇的苦难,虽然不一定是神的惩罚,但本书教导信徒怎样看人生的苦难?本书这方面的教导跟希伯来书(来12:5-11)有什么异同?

2.试找出犹大人到底犯了什么罪?这对你应用这本书的信息有什么启发?

3.试从第二章1718节推测神为何有第二章28节至三章21节的回应?要怎样才可以在神的圣洁和怜悯两种属性中取得平衡?

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