婚姻中的爱与顺服
“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。”(《西》3:18-19 )
19世纪伟大的小提琴演奏家尼科罗·帕格尼尼,最爱瓜奈里小提琴,甚至终生不离。他认为它的音质无可比拟。在帕格尼尼去世后,他将最那把珍爱的小提琴捐赠给了家乡意大利热那亚。作为城市的文化遗产,这把琴被收藏在热那亚市政厅的专属展览室中,存放于防弹玻璃罩内,配备恒温、恒湿控制系统,以确保木材和漆面不会受损,并有专业保安,24小时看护。这就是无微不至的爱。
人们把“爱”分为,上帝与人之间的爱,人与人之间的爱,人与动物、事物之间的爱。人的爱又可分为,亲情、友情、爱情等。我们在表达喜欢或珍惜时,都会用“爱”这个字。但在希腊文中,会使用不同的词汇表达不同的爱。保罗在这处经文中强调的“爱”是舍己的爱。
爱不是抽象概念,而是一种具体的行动。在婚姻中,我们要彼此相爱,而不是彼此伤害。
盖瑞·查普曼博士在《爱的五种语言》中提出了爱的五种语言(表达方式):肯定的言语,精心的陪伴,爱的服事,送精美的礼物以及肢体的接触。
在信仰下,通过理解和运用这五种爱的语言,能够更好地帮助夫妻理解彼此的情感需求,唤醒爱意,从而改善婚姻关系。假如没有以爱为前提,只在婚姻中强调顺服,那么结果很可能会是一场灾难。
世界文化强调男尊女卑,而基督文化强调的是仆人式领袖。我们爱是因为上帝先爱我们,基督爱教会为教会舍己,所以我们需要以顺服来响应上帝。运用到夫妻关系中,也是如此,因为妻子原本就比丈夫软弱,所以丈夫首先爱惜自己的妻子,为妻子舍己,其次是彼此相爱。
更进一步说,妻子顺服丈夫,源于她对基督的顺服,是顺服主的外在表现。也是乐于承认“丈夫是头”这一受造次序。
钟马田认为基督徒当存“敬畏基督”的心,这个原则不仅适用于教会,也适用于婚姻。夫妻之间的爱和顺服不能越过对基督的敬畏。
保罗在《歌林多前书》13章里指出,若没有爱,一切都毫无意义,并且诠释了何为爱的真谛,他又在《以弗所书》中用了模拟的方式,以此强调丈夫要爱惜保护自己的妻子(参(《弗》5:21-29 )。
祷告:亲爱的恩主,感谢你的牺牲与舍己,使我们有信,有望,有爱,求你帮助我们在婚姻中有耶稣基督牺牲、舍己的爱。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们!